( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) سورة البقرة/ آية (255)

حضرت ابومسعود انصاری رضی الله عنه کی روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ’’جس نے سورہ بقرہ کی یہ آخری دو آیتیں کسی رات پڑھیں وہ اُس کے لیے کافی ہوگئیں۔‘‘ (صحیح بخاری ، حدیث : 4008، وصحیح مسلم، حدیث : 807۔) واضح ہو کہ ان دو آیتوں کی تلاوت کا تعلق سوتے وقت کے اذکار سے نہیں۔ یہ رات کا ذکر ہے، تاہم جو شخص رات کو یہ آیتیں نہ پڑھ سکے اور اُسے سوتے وقت یاد آجائیں تو اُسے چاہیے کہ اُسی وقت پڑھ لے۔

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ آپ ﷺ ہر رات جب اپنے بستر پر جاتے تو دونوں ہاتھوں کو اکٹھا کرتے، اُن میں {قل ھو اللّٰہ أحد}، {قل أعوذ برب الفلق} اور {قل أعوذ برب الناس} پڑھتے،ان میں تھتکارتے اور پھر اُن کو جہاں تک ہوسکتا ، اپنے بدن پر پھیرتے۔ پہلے سر مبارک اور چہرہ انور پر پھیرتے، پھر باقی جسم پر۔ یہ عمل آپ تین دفعہ دہراتے۔ (صحیح بخاری، حدیث: 5017۔))

حضرت نوفل رضى الله عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺ نے اُن سے ارشاد فرمایا: ’’ {بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) } پڑھو اور اسی پر اپنی بات چیت ختم کر کے سو جاؤ کیونکہ اس میں شرک سے براء ت کا اظہار ہے۔‘‘ (سنن أبي داود، حدیث: 5055، وجامع ترمذی، حدیث: 3403۔)

’بِاسْمِکَ اللّٰھُمَّ! أَمُوتُ وَأَحْیَا‘ ’’تیرے ہی نام سے اے اللہ! میں مرتا اور جیتا ہوں۔‘‘ (صحیح بخاری ، حدیث: 6324۔)

’اَللّٰھُمَّ! خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاھَا، لَکَ مَمَاتُھَا وَمَحْیَاھَا، إِنْ أَحْیَیْتَھَا فَاحْفَظْھَا، وَإِنْ أَمَتَّھَا فَاغْفِرْلَھَا، اَللّٰھُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُکَ الْعَافِیَۃَ‘ ’’اے اللہ! تو نے میری روح کو پیدا کیا اور توہی اسے فوت کرے گا۔ تیرے ہی لیے ہے اس کا مرنا اور جینا۔ اگر تو اسے زندہ رکھے تو اس کی حفاظت فرما اور اگر تو اسے مار دے تو اس کی مغفرت فرما۔ اے اللہ! میں تجھ سے عافیت کا سوال کرتا ہوں۔‘‘ (صحیح مسلم، حدیث: 2712۔)

’اَللّٰھُمَّ! رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ، رَبَّنَا وَربَّ کُلِّ شَيْئٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَی، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاۃِ وَالإِْنْجِیلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُبِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شَيْئٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِیَتِہِ، اَللّٰھُمَّ! أَنْتَ الْأَوَّلُ، فَلَیْسَ قَبْلَکَ شَيْئٌ وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شَيْئٌ، وَأَنْتَ الظَّاھِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شَيْئٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شَيْئٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ‘ ’’اے اللہ! آسمانوں کے رب، زمین کے رب اور عرشِ عظیم کے رب، ہمارے رب اور ہر شے کے رب، دانے اور گٹھلی کو پھاڑنے والے، تورات، انجیل اور فرقان کو نازل کرنے والے، میں تیری پناہ میں آتا ہوں ہر اُس شے کے شر سے جس کی پیشانی تیری پکڑمیں ہے ۔ اے اللہ! تو ہی اول ہے جس سے پہلے کوئی شے نہیں۔ تو ہی آخر ہے جس کے بعد کوئی شے نہیں۔ تو ہی ظاہر ہے جس کے اوپر کوئی شے نہیں۔ تو ہی باطن ہے جس کے آگے کوئی شے نہیں۔ ہمارا قرض اتار دے اور ہمیں فقر سے مستغنی کردے۔‘‘ (صحیح مسلم، حدیث: 2713۔)

’بِاسْمِکَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِکَ أَرْفَعُہُ، إِنْ أَمْسَکْتَ نَفْسِي فَارْحَمْھَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَھَا فَاحْفَظْھَا بِمَا تَحْفَظُ بِہِ عِبَادَکَ الصَّالِحِینَ‘ ’’میرے رب! تیرے ہی نام سے میں نے اپنا پہلو رکھا اور تیری ہی مدد سے اسے اٹھاؤں گا ۔ اگر تو میری رُوح کو روک لے تو اُس پر رحم فرما اور اگر تو اسے چھوڑ دے تو اس کی حفاظت فرما اُسی طرح جس طرح تو اپنے صالح بندوں کی حفاظت فرماتا ہے۔‘‘ (صحیح بخاری، حدیث: 6320۔)

’اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَکَفَانَا وَ آوَانَا، فَکَمْ مِّمَّنْ لَا کَافِيَ لَہُ وَلَا مُؤْوِيَ‘ ’’تعریف صرف اسی اللہ کے لیے ہے جس نے ہمیں کھلایا، پلایا اور ہمیں کافی ہوا اور ہمیں پناہ دی۔ ورنہ کتنے لوگ ہیں جن کو نہ کوئی کفایت کرنے والا ہے، نہ ہی پناہ دینے والا ہے۔ حضرت أنس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جب اپنے بستر پر جاتے تو کہتے: الحمد للہ ۔۔۔ ‘‘ (صحیح مسلم، حدیث: 2715۔)

’اَللّٰھُمَّ! قِنِي عَذَابَکَ یَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَکَ‘ ’’اے اللہ! مجھے اپنے عذاب سے بچانا اُس روز جب تو اپنے بندوں کو اُٹھائے گا۔‘‘ (مسند أحمد: 443/1۔)

’سُبْحَانَ اللّٰہِ‘ 33 مرتبہ۔ ’اَلْحَمْدُ لِلّٰہِ‘ 33 مرتبہ۔ ’اَللّٰہُ أَکْبَر‘ 34 مرتبہ۔ یہ ذکر نہایت مؤثر ہے۔ اس سے تھکاوٹ دور ہوجاتی ہے اور اگلے دن کے لیے قوت میسر آتی ہے۔ اس كي دليل: حضرت علی رضی الله عنه سے روایت ہے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے چکی پیسنے کی تکلیف کی شکایت کی۔ اس کے بعد نبی ﷺ کے پاس قیدی آئے تو وہ آپ کی خدمت میں حاضر ہوئیں لیکن اس وقت آپ موجود نہیں تھے، البتہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ان کی ملاقات ہوئی اور ان سے اس کا تذکرہ کیا۔ جب نبی ﷺ تشریف لائے تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے آپ کو فاطمہ رضی اللہ عنہا کے آنے کا مقصد بتایا۔ اس کے بعد نبی ﷺ ہمارے گھر تشریف لائے۔ ہم اپنے بستروں میں لیٹ چکے تھے۔ ہم اٹھنے لگے تو نبیﷺ نے فرمایا: ’’اپنی جگہ پر رہو۔‘‘ آپ ہمارے درمیان بیٹھ گئے۔ میں نے سینے پر آپ کے قدم کی ٹھنڈک محسوس کی۔ فرمایا: ’’میں تم دونوں کو وہ بات نہ سکھاؤں جو اس سے بہتر ہے جس کا تم نے سوال کیاہے؟! جب تم اپنے بستروں پر جاؤ تو 34 مرتبہ تکبیر ’اللّٰہ أکبر‘ کہو، 33 مرتبہ تسبیح ’سبحان اللّٰہ‘ کہو اور 33 مرتبہ تحمید ’الحمد للّٰہ‘ کہو۔ یہ تمھارے لیے خادم سے بہتر ہے۔‘‘ (صحیح بخاری، حدیث: 3705، وصحیح مسلم، حدیث: 2727۔) ایک دوسری روایت میں ہے کہ حضرت علی رضی الله عنه نے کہا: جب سے میں نے نبی ﷺ سے یہ حدیث سنی ہے، میں نے یہ اذکار ترک نہیں کیے۔ کسی نے پوچھا: کیا صفین کی رات بھی نہیں؟ کہا: ہاں! صفین کی رات بھی نہیں۔ (صحیح بخاری، حدیث: 5362، وصحیح مسلم، حدیث: 2727۔)

’اَللّٰھُمَّ! إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْھِي إِلَیْکَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَیْکَ، وَأَلْجَأْتُ ظَھْرِي إِلَیْکَ، رَغْبَۃً وَرَھْبَۃً إِلَیْکَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْکَ إِلَّا إِلَیْکَ، آمَنْتُ بِکِتَابِکَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِیِّکَ الَّذِي أَرْسَلْتَ‘ ’’اے اللہ! بلاشبہ میں نے اپنے چہرے کو تیرا مطیع کیا۔ اپنا معاملہ تیرے سپرد کیا۔ اپنی پیٹھ لگائی تجھ سے۔ تیری طرف رغبت کرنے اور تجھ سے ڈرنے کی وجہ سے۔ نہیں ہے کوئی جائے پناہ اور نہ کوئی جائے نجات مگر تیرے پاس۔ میں ایمان لایا تیری کتاب پر جسے تو نے نازل کیا اور تیرے نبی پر جسے تو نے مبعوث فرمایا۔‘‘ (صحیح بخاری، حدیث: 247، وصحیح مسلم، حدیث: 2710۔) حدیث کے آخر میں آپ نے فرمایا: ’’یہ دعائیہ کلمات سب باتوں سے فارغ ہو کر (عین سوتے وقت) پڑھو۔ اگر تم اُسی رات وفات پاگئے تو تم فطرت پر وفات پاؤ گے۔‘‘ صحیح مسلم کی ایک روایت میں یہ بھی ہے: ’’اور اگر صبح ہو گئی تو تمھاری صبح خیر و بھلائی پر ہوگی۔‘‘ اس حدیث میں ایک اور سنت بھی بیان ہوئی ہے۔ وہ یہ کہ سونے سے پہلے یہ ذکر آدمی کا آخری کلام ہونا چاہیے۔ یہ اِس لحاظ سے بہت بڑا انعام ہے کہ اُس رات آدمی کی وفات سنت پر اور ملت ابراہیمی پر ہوگئی۔ جو شخص یہ ذکر کرکے سوئے گا اُس کی صبح بابرکت ہوگی۔ اُس کے رزق میں بھی برکت ہوگی اور دن بھر کے دیگر کاموں میں بھی۔ یہ ایک جامع دعا ہے جس کے نتیجے میں یہ تمام انعامات آدمی کو حاصل ہوتے ہیں۔

ایک اور اہم ذکر اس سلسلے میں یاد رکھنا چاہیے۔ یہ ذکر بڑی فضیلت کا حامل ہے۔ حضرت شداد بن اوس رضی الله عنه سے روایت ہے کہ نبیﷺ نے فرمایا: سیدالاستغفار یہ ہے کہ تم کہو: ’اَللّٰھُمَّ! أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلٰہَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُکَ، وَأَنَا عَلٰی عَھْدِکَ وَوَعْدِکَ مَااسْتَطَعْتُ، أَعُوذُبِکَ مِنْ شَرِّمَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَکَ بِنِعْمَتِکَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْلِي، إِنَّہُ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ‘ ’’اے اللہ! تو میرا رب ہے۔ نہیں کوئی معبود مگر تو ہی۔ تو نے مجھے پیدا کیا اور میں تیرا بندہ ہوں۔ جہاں تک میری استطاعت میں ہے میں تیرے عہد اور وعدے پر قائم ہوں ۔ میں تیری پناہ میں آتا ہوں اُس کام کے شر سے جو میں نے کیا۔ میں خود پر تیری نعمت کا اعتراف کرتا ہوں اور اپنے گناہوں کا اقرار کرتا ہوں ۔ تو مجھے معاف فرما دے۔ کیونکہ گناہوں کو معاف نہیں کرتا مگر تو ہی۔‘‘ فرمایا: ’’جس شخص نے یقین کے ساتھ دن میں یہ استغفار کیا، پھر وہ اُسی روز شام ہونے سے پہلے وفات پا گیا تو وہ اہل جنت میں سے ہے۔ اور جس نے رات میں یقین کے ساتھ یہ استغفار کیا، پھر وہ اسی رات صبح ہونے سے پہلے وفات پا گیا تو وہ اہل جنت میں سے ہے۔‘‘(صحیح بخاری، حدیث: 6306۔)

ہر رات سورہ اخلاص پڑھنا مسنون ہےـ ابو درداء رضی اللہ عنہ روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : کیا تم میں سے کوئی ہر رات ایک تہائی قرآن پڑھنے سے عاجز ہے ؟ صحابہ نے دریافت کیا : کوئی کیسے پڑھ سکتا ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ایک تہائی قرآن کے برابر ہے ـ صحیح مسلم (حدیث 811), صحیح بخاری (حدیث 5015) ابو سعید رضی الله عنه کی روایت سے.