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beforeFajronColorIcon / 前言/ ( 及其拜数 3 圣行 )
brightness_1 先贤们恪守圣行的范例

1.在《穆斯林圣训实录》中由努尔曼•本•萨利姆传述,阿慕尔•本•奥斯说安拜赛•本•艾布•苏富扬告诉我,我听乌姆•哈比拜(求真主喜悦她)说:我听真主的使者说:“谁在一昼夜内礼了十二拜[圣行拜],真主藉此在乐园中给他修建一座房子。”(穆斯林圣训实录1727)乌姆•哈比拜(求真主喜悦她)说:“自从我听真主的使者说了这段圣训,我从未放弃过这十二拜。”安拜赛说:“自从我听乌姆•哈比拜讲了这段圣训后,我也从未放弃这些圣行拜。” 阿慕尔•本•奥斯说:“自从我听安拜赛讲过这段圣训后, 我也从未放弃这些圣行拜。” 努尔曼•本•萨利姆说:“自从我听阿慕尔•本•奥斯讲了这段圣训后,我也从未放弃这些圣行拜。” 2.据穆罕默德•本•贾法尔由舒阿拜传述,哈凯姆说:我听伊本•艾布•莱俩说,阿里给我们讲述,法蒂玛诉说她用手推磨的苦衷,恰好先知收到一批女俘,法蒂玛去找先知[要一位佣 人],却没见到先知,她见到了阿伊莎,把事情告诉了她。先知回来后,阿伊莎把法蒂玛来过的事告诉了先知,先知来找 我们,当时我们已经睡下,我们要起来时,先知说:“你俩别动。”先知来坐在我们中间,直到我觉得我的胸部被他的脚冰得发凉。接着先知说:“我教导你俩一件事,定比你俩所要求的 强,好吗?你俩睡觉前诵念‘真主至大’三十四遍,诵念‘赞主超绝’三十三遍,再诵念‘一切 赞颂全归真主’三十三遍,这对于你俩,强于拥有一个佣人。”(《布哈里圣训实录》3705段。《穆斯林圣训实录》2727段) 在另一传述中,阿里说:“自从我听先知说了这几句以后,我从未放弃过赞念。”有人问阿里:“即便是绥纷战役之夜也没放弃?”阿里说:“即便是绥纷战役之夜也未放弃。” (《布哈里圣训实录》5362段,《穆斯林圣训实录》2727段) 绥纷战役也称“隋芬之战”,该战役中阿里任总指挥,即使如此,他也未忽略这项圣行。 3.伊本•欧麦尔(求真主喜悦他父子俩)曾参加完殡礼后就回去,不跟着去墓地送葬,他不知道跟着去墓地送葬的优越,以为这样做就已经全面遵循了圣行,后来当他听到艾布•胡莱赖( 求真主喜悦他)传述的圣训后,对以往行为懊悔不已。请看他是怎么做的? 伊本•欧麦尔把手里的石子扔在地上说:“我们确实忽略 了无数个基拉特。” (《布哈里圣训实录》1324段。《穆斯林圣训实录》945段)伊玛目诺威(求真主慈悯他)解释这段圣训时说:“这段圣 训充分说明,圣门弟子们一旦得知有善行可循,都非常渴望,对失去的善行深表内疚,且不论这件善行的大小。”(《圣训方针》第7卷15页)

brightness_1 遵循圣行的结果

亲爱的兄弟,遵循圣行带来以下裨益:(1)得到真主的眷爱。仆人通过各种副功接近真主,最终获得真主的眷爱。 伊本•盖伊姆(求真主慈悯他)说:“你只有表里如一地随从真主的至爱穆罕默德,相信他传达的讯息,顺从其命令,接受其宣传,视其为至贵,只接受其律例,只爱戴他,只顺从他,否则,你别再枉费心机自讨苦吃,你当另找光明,而你绝对找不到光明。” (《修行者的道路》,第3卷37页) (2)获得真主的襄助。真主使仆人从善如流,他的所有行为均为取悦真主的善行;得到真主的眷爱者,必得真主的襄助。 (3)祈祷必获恩准。通过副功接近真主者必获真主的眷爱,被真主眷爱者,其祈祷必获恩准。 证据如下: 据艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述,真主的使者说:“真主说:‘谁与我的密友作对,我就向谁宣战。我仆人的功修中接近我且最令我喜欢的莫过于我给他规定的主命,仆人一直通过副功接近我,直到我喜欢他,我成为他聆听的耳朵,他观看的眼目,他持取的手和他行走的脚。若他向我要求,我必定赏赐他,他向我求庇护,我必定保护他。我无论做任何事,从 未像收取信士的生命那样犹豫过,他不愿死亡,而我又不愿强取。’”(《布哈里圣训实录》6502段) (4)副功弥补主命功修中产生的不足。 证据如下: 据艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述,我听真主的使者说:“复活日,仆人接受清算的首要关键是礼拜,若礼拜这一关过了,大功告成了;若礼拜这一关未通过,则功败垂成了。若有 主命功修未完成者,真主说:‘你们去看看我的仆人是否做过副功?’接着以其副功弥补所欠缺的主命功修,其他主命功修亦同样。”(《艾哈麦德圣训集》9494段,《艾布•达伍德圣训集》864段,《提尔米基圣训集》423段)