逊奈（圣行）的含义
。逊奈（圣行）即指的是“嘉言懿行”。 逊奈（圣行）即指非强制性的法定义务，遵循者获得回报，放弃者不受惩罚
先贤们恪守圣行的范例
1.在《穆斯林圣训实录》中由努尔曼•本•萨利姆传述，阿慕尔•本•奥斯说安拜赛•本•艾布•苏富扬告诉我，我听乌姆•哈比拜（求真主喜悦她）说：我听真主的使者说：“谁在一昼夜内礼了十二拜［圣行拜］，真主藉此在乐园中给他修建一座房子。”（穆斯林圣训实录1727）乌姆•哈比拜（求真主喜悦她）说：“自从我听真主的使者说了这段圣训，我从未放弃过这十二拜。”安拜赛说：“自从我听乌姆•哈比拜讲了这段圣训后，我也从未放弃这些圣行拜。” 阿慕尔•本•奥斯说：“自从我听安拜赛讲过这段圣训后， 我也从未放弃这些圣行拜。” 努尔曼•本•萨利姆说：“自从我听阿慕尔•本•奥斯讲了这段圣训后，我也从未放弃这些圣行拜。” 2.据穆罕默德•本•贾法尔由舒阿拜传述，哈凯姆说：我听伊本•艾布•莱俩说，阿里给我们讲述，法蒂玛诉说她用手推磨的苦衷，恰好先知收到一批女俘，法蒂玛去找先知［要一位佣 人］，却没见到先知，她见到了阿伊莎，把事情告诉了她。先知回来后，阿伊莎把法蒂玛来过的事告诉了先知，先知来找 我们，当时我们已经睡下，我们要起来时，先知说：“你俩别动。”先知来坐在我们中间，直到我觉得我的胸部被他的脚冰得发凉。接着先知说：“我教导你俩一件事，定比你俩所要求的 强，好吗？你俩睡觉前诵念‘真主至大’三十四遍，诵念‘赞主超绝’三十三遍，再诵念‘一切 赞颂全归真主’三十三遍，这对于你俩，强于拥有一个佣人。”（《布哈里圣训实录》3705段。《穆斯林圣训实录》2727段） 在另一传述中，阿里说：“自从我听先知说了这几句以后，我从未放弃过赞念。”有人问阿里：“即便是绥纷战役之夜也没放弃？”阿里说：“即便是绥纷战役之夜也未放弃。” （《布哈里圣训实录》5362段，《穆斯林圣训实录》2727段） 绥纷战役也称“隋芬之战”，该战役中阿里任总指挥，即使如此，他也未忽略这项圣行。 3.伊本•欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）曾参加完殡礼后就回去，不跟着去墓地送葬，他不知道跟着去墓地送葬的优越，以为这样做就已经全面遵循了圣行，后来当他听到艾布•胡莱赖（ 求真主喜悦他）传述的圣训后，对以往行为懊悔不已。请看他是怎么做的？ 伊本•欧麦尔把手里的石子扔在地上说：“我们确实忽略 了无数个基拉特。” （《布哈里圣训实录》1324段。《穆斯林圣训实录》945段）伊玛目诺威（求真主慈悯他）解释这段圣训时说：“这段圣 训充分说明，圣门弟子们一旦得知有善行可循，都非常渴望，对失去的善行深表内疚，且不论这件善行的大小。”（《圣训方针》第7卷15页）
遵循圣行的结果
亲爱的兄弟，遵循圣行带来以下裨益：（1）得到真主的眷爱。仆人通过各种副功接近真主，最终获得真主的眷爱。 伊本•盖伊姆（求真主慈悯他）说：“你只有表里如一地随从真主的至爱穆罕默德，相信他传达的讯息，顺从其命令，接受其宣传，视其为至贵，只接受其律例，只爱戴他，只顺从他，否则，你别再枉费心机自讨苦吃，你当另找光明，而你绝对找不到光明。” （《修行者的道路》，第3卷37页） （2）获得真主的襄助。真主使仆人从善如流，他的所有行为均为取悦真主的善行；得到真主的眷爱者，必得真主的襄助。 （3）祈祷必获恩准。通过副功接近真主者必获真主的眷爱，被真主眷爱者，其祈祷必获恩准。 证据如下： 据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：“真主说：‘谁与我的密友作对，我就向谁宣战。我仆人的功修中接近我且最令我喜欢的莫过于我给他规定的主命，仆人一直通过副功接近我，直到我喜欢他，我成为他聆听的耳朵，他观看的眼目，他持取的手和他行走的脚。若他向我要求，我必定赏赐他，他向我求庇护，我必定保护他。我无论做任何事，从 未像收取信士的生命那样犹豫过，他不愿死亡，而我又不愿强取。’”（《布哈里圣训实录》6502段） （4）副功弥补主命功修中产生的不足。 证据如下： 据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，我听真主的使者说：“复活日，仆人接受清算的首要关键是礼拜，若礼拜这一关过了，大功告成了；若礼拜这一关未通过，则功败垂成了。若有 主命功修未完成者，真主说：‘你们去看看我的仆人是否做过副功？’接着以其副功弥补所欠缺的主命功修，其他主命功修亦同样。”（《艾哈麦德圣训集》9494段，《艾布•达伍德圣训集》864段，《提尔米基圣训集》423段）
