诚如前述,晌礼前后均有圣行拜,晌礼前面四拜,晌礼后面两拜。正如阿伊莎、乌姆•哈比拜和伊本•欧麦尔(求真主喜悦 他们)传述的圣训所说。
据葛萨尔传述,艾布•赛义德•胡德里(求真主喜悦他) 说,晌礼开始后,有人去拜基尔解手,他解完手洗小净回来时, 真主的使者还在礼第一拜,可见使者第一拜礼得多长。(《穆斯林圣训实录》第454段)
基于此,根据逊奈,无论是伊玛目(领拜师)还是单独礼拜者抑或是自己家中礼拜的妇女,均应延长晌礼第一拜。这件圣行往往被人忽略,我们祈求真主使得大家能够实践这一圣行。
证据是: 据艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述,真主的使者说:“天气酷热时,你们等待凉爽后再礼晌礼,因为炎热来自火狱的烈焰。”(《布哈里圣训实录》533、534段,《穆斯林圣训实录》615段) 谢赫伊本•欧赛敏(求真主慈悯他)说:“以前有些人正午过半小时或一小时后礼晌礼,声称此时已凉爽,其实,此时并不凉爽,众所周知,午后约一小时的时间正是最炎热的时刻。假设夏天中午十二点为正午,晡礼的时间大约为四点半,那么,‘凉 爽’的时间就是四点左右。”(《趣谈》第2卷104页) 根据逊奈,无论是集体礼拜者还是单独礼拜者抑或是在自己家中礼拜的妇女,均应当等待凉爽后再礼晌礼。这也是谢赫伊 本•欧赛敏的主张。