晌礼前后的圣行拜。

<p>诚如前述，晌礼前后均有圣行拜，晌礼前面四拜，晌礼后面两拜。正如阿伊莎、乌姆•哈比拜和伊本•欧麦尔（求真主喜悦 他们）传述的圣训所说。</p>

诚如前述，晌礼前后均有圣行拜，晌礼前面四拜，晌礼后面两拜。正如阿伊莎、乌姆•哈比拜和伊本•欧麦尔（求真主喜悦 他们）传述的圣训所说。

根据逊奈，延长晌礼第一拜。

<p>据葛萨尔传述，艾布•赛义德•胡德里（求真主喜悦他） 说，晌礼开始后，有人去拜基尔解手，他解完手洗小净回来时， 真主的使者还在礼第一拜，可见使者第一拜礼得多长。（《穆斯林圣训实录》第454段）</p> <p>基于此，根据逊奈，无论是伊玛目（领拜师）还是单独礼拜者抑或是自己家中礼拜的妇女，均应延长晌礼第一拜。这件圣行往往被人忽略，我们祈求真主使得大家能够实践这一圣行。</p>

据葛萨尔传述，艾布•赛义德•胡德里（求真主喜悦他） 说，晌礼开始后，有人去拜基尔解手，他解完手洗小净回来时， 真主的使者还在礼第一拜，可见使者第一拜礼得多长。（《穆斯林圣训实录》第454段）

基于此，根据逊奈，无论是伊玛目（领拜师）还是单独礼拜者抑或是自己家中礼拜的妇女，均应延长晌礼第一拜。这件圣行往往被人忽略，我们祈求真主使得大家能够实践这一圣行。

根据逊奈，天气特别炎热时推迟晌礼。

<p>证据是： 据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：“天气酷热时，你们等待凉爽后再礼晌礼，因为炎热来自火狱的烈焰。”（《布哈里圣训实录》533、534段，《穆斯林圣训实录》615段） 谢赫伊本•欧赛敏（求真主慈悯他）说：“以前有些人正午过半小时或一小时后礼晌礼，声称此时已凉爽，其实，此时并不凉爽，众所周知，午后约一小时的时间正是最炎热的时刻。假设夏天中午十二点为正午，晡礼的时间大约为四点半，那么，‘凉 爽’的时间就是四点左右。”（《趣谈》第2卷104页） 根据逊奈，无论是集体礼拜者还是单独礼拜者抑或是在自己家中礼拜的妇女，均应当等待凉爽后再礼晌礼。这也是谢赫伊 本•欧赛敏的主张。</p>

证据是： 据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：“天气酷热时，你们等待凉爽后再礼晌礼，因为炎热来自火狱的烈焰。”（《布哈里圣训实录》533、534段，《穆斯林圣训实录》615段） 谢赫伊本•欧赛敏（求真主慈悯他）说：“以前有些人正午过半小时或一小时后礼晌礼，声称此时已凉爽，其实，此时并不凉爽，众所周知，午后约一小时的时间正是最炎热的时刻。假设夏天中午十二点为正午，晡礼的时间大约为四点半，那么，‘凉 爽’的时间就是四点左右。”（《趣谈》第2卷104页） 根据逊奈，无论是集体礼拜者还是单独礼拜者抑或是在自己家中礼拜的妇女，均应当等待凉爽后再礼晌礼。这也是谢赫伊 本•欧赛敏的主张。