brightness_1 ละหมาดซุนนะฮ์ก่อนศุบห์ คือ ละหมาดซุนนะฮ์ก่อนละหมาดฟัรฎูครั้งแรกของวัน มีซุนนะฮ์มากมายที่เกี่ยวข้องกัน

ซุนนะฮ์ของละหมาดศุบห์ คือ ละหมาดซุนนะฮ์ของละหมาดฟัรฎูครั้งแรกของวัน มีซุนนะฮ์มากมายที่เกี่ยวข้องกัน ก่อนจะอธิบายเรื่องนี้ก็ขออธิบายเรื่องซุนนะฮ์รอติบะฮ์(หรือซุนนะฮ์เราะวาติบ)ก่อนเล็กน้อย ซุนนะฮ์รอติบะฮ์ คือละหมาดซุนนะฮ์ก่อนหรือหลังละหมาดฟัรฎู มีทั้งหมดสิบสองร็อกอะฮ์

ท่านหญิงอุมมุ ฮะบีบะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา กล่าวว่า: ฉันได้ยินท่านเราะซูลุลลอฮ์ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัมกล่าวว่า: “ผู้ใดละหมาดในแต่ละวันกับคืนสิบสองร็อกอะฮ์ บ้านหนึ่งหลังจะถูกสร้างให้แก่เขาในสวรรค์” (บันทึกโดยมุสลิม ฮะดีษลำดับที่ 728) และในบันทึกของอัตติรมิซีย์ มีสำนวนเพิ่มเติมว่า “สี่ร็อกอะฮ์ก่อนละหมาดซุฮร์ สองร็อกอะฮ์หลังละหมาดซุฮร์ สองร็อกอะฮ์หลังละหมาดมัฆริบ สองร็อกอะฮ์หลังละหมาดอิชาอ์ และสองร็อกอะฮ์ก่อนละหมาดศุบห์” (ฮะดีษลำดับที่ 415 และท่านกล่าวว่า ฮะซัน เศาะฮีห์)

brightness_1 มีบทบัญญัติให้ละหมาดซุนนะฮ์ก่อนศุบห์ทั้งตอนเดินทางและไม่เดินทาง

ละหมาดซุนนะฮ์ศุบห์มีความพิเศษหลายประการ:

1. มีบทบัญญัติให้ละหมาดซุนนะฮ์ก่อนศุบห์ทั้งตอนเดินทางและไม่เดินทาง ดังปรากฏในหนังสือเศาะฮีห์ทั้งสองเล่ม ส่วนละหมาดซุนนะฮ์ก่อนหรือหลังของละหมาดฟัรฎูเวลาอื่นๆ มีซุนนะฮ์ให้ไม่ต้องละหมาดเวลาเดินทาง เช่น ละหมาดซุนนะฮ์ก่อนและหลังละหมาดซุฮร์ หลังมัฆริบและอิชาอ์

brightness_1 ในละหมาดซุนนะฮ์ศุบห์มีซุนนะฮ์ให้อ่านซูเราะฮ์(กุล ยาอัยยุฮัล กาฟิรูน)ในร็อกอะฮ์แรก และอ่านซูเราะฮ์(กุล ฮุวัลลอฮุ อะฮัด)ในร็อกอะฮ์ที่สอง หลังจากอ่านซูเราะฮ์ฟาติฮะฮ์

ละหมาดซุนนะฮ์ศุบห์มีความพิเศษหลายประการ:

4. ในละหมาดซุนนะฮ์ศุบห์มีซุนนะฮ์ให้อ่านซูเราะฮ์(กุล ยาอัยยุฮัล กาฟิรูน(ในร็อกอะฮ์แรก และอ่านซูเราะฮ์(กุล ฮุวัลลอฮุ อะฮัด)ในร็อกอะฮ์ที่สอง หลังจากอ่านซูเราะฮ์ฟาติฮะฮ์ ดังฮะดีษที่ายงานจากท่านอบู ฮุร็อยเราะฮ์ในบันทึกของมุสลิม

หรืออ่านอายะฮ์ที่ 136 ของซูเราะฮ์อัลบะเกาะเราะฮ์ ในร็อกอะฮ์แรก

{قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}[البقرة :136] .

และในร็อกอะฮ์ที่สองให้อ่านอายะฮ์ที่ 52 ของซูเราะฮ์อาละอิมรอน

{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}[آل عمران: 52]

ดังฮะดีษที่รายงานจากท่านอิบนุ อับบาสในบันทึกของมุสลิม

นี่คือซุนนะฮ์ที่มีรายงานหลากหลาย บางครั้งก็ให้ปฏิบัติอย่างแรก และบางครั้งก็ให้ปฏิบัติอย่างที่สอง