brightness_1 ‘तक्बीरे तहरीमा’ गर्दा दुवै हात उठाउनु ।

यसको प्रमाण : अब्दुल्लाह बिन उमर (रदियल्लाहु अन्हुमा) को हदीसमा छ, “रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) दुवै हात काँधसम्म उठाउदै सलाह आरम्भ गर्नुहुन्थ्यो । त्यसैगरी रूकु गर्दा र रूकुबाट उभिने बेला पनि दुवै हात काँधसम्म उठाउनु हुन्थ्यो अनि ‘समिअल्लाहु लिमन् हमिदह, रब्बना व लकल्-हम्द’ भन्नुहुन्थ्यो । तर, सज्दा गर्दा हात उठाउनु हुन्थेन ।” (बुखारी : ७३५), (मुस्लिम : ३९०)

इब्ने हुबैरह (रहेमहुल्लाह) ले भनेका छन् : “तक्बीरे तहरीमा गर्दा दुवै हात उठाउनु सुन्नत हो, वाजिब होइन भन्ने कुरामा ओलमाहरूको सर्वसम्मति रहेको छ ।” (अल्-इफ्साह १/१२३ मा हेर्नुहोस्)

सलाह पढ्दा ४ अवस्थाहरूमा दुवै हात उठाउनु हदीसबाट प्रमाणित छ :

१) तक्बीरे तहरीमा गर्दा ।

२) रूकु गर्दा ।

३) रूकु देखि उभिने बेला । यी त३ अवस्थाहरूको प्रमाण बुखारी र मुस्लिम दुवैमा छ ।

४) पहिलो तशह्हुद पछि तेस्रो रकातको लागि उठ्ने बेला । यसको प्रमाण इब्ने उमरको हदीस हो, जुन बुखारीमा छ ।

brightness_1 तक्बीरे तहरीमापछि दायाँ हात बायाँ हातमाथि राख्नु सुन्नत हो ।

इब्ने हुबैरह (रहेमहुल्लाह) ले भनेका छन् : “दायाँ हात बायाँ हातमाथि राख्ने कुरामा ओलमाहरूको सर्वसम्मति रहेको छ ।” (अल्-इफ्साह १/१२४ मा हेर्नुहोस्)

brightness_1 इस्तिआजह पढ्नु ।

इस्तिआजह (अऊजो बिल्लाहि) पढ्नु सुन्नत हो । इस्तिआजहका धेरै तरिकाहरू हदीसमा उल्लेख गरिएका छन्, त्यसैले हरेक तरिकाले इस्तिआजह पढ्नु सुन्नत हो ।

क) ‘अऊजो बिल्लाहि मिनश्शैतानिर्रजीम’

अर्थ : पापी शैतानको उपद्रवदेखि अल्लाहको शरण चाहन्छु ।

जमहूर (अधिकांश) ओलमाहरूले यही तरिकालाई मन पराएका छन् । अल्लाह तआलाले भन्नुभएको छ : “कुर्आन पढ्दा ‘अऊजो बिल्लाहि मिनश्शैतानिर्रजीम’ पढ, ।” सूरह अन्-नहल : ९८)          

ख) अऊजु बिल्लाहिस्समीइल्-अलीम मिनश्-शैता निर्रजीम’ ।

किनभने अल्लाह तआलाले भन्नुभएको छ : “.... फस्तइज् बिल्लाहि, इन्न्हु हुवस्समीउल्-अलीम’ पढ, ।” शैतानले उक्साउने बेलामा अल्लाहको शरण माग, निस्सन्देह उहाँ सर्वश्रोता र सर्वज्ञाता हुनुहुन्छ ।” (सूरह फुस्सिलत : ३६)

brightness_1 फातिहापछि अरू सूरह पढ्नु ।

सूरह फातिहा पढिसकेपछि पहिलो २ रकातमा सूरह पढ्नु सुन्नत हो । अधिकांश (जमहूर) ओलमाको यही भनाई हो ।

यसको प्रमाण : अबू-कतादह (रदियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्, “रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) जोहर सलाहको पहिलो दुवै रकातहरूमा सूरह फातिहा पढिसकेपछि अरू कुनै एउटा सूरह पढ्नुहुन्थ्यो । पहिलो रकातमा अलि लामो र दोस्रोमा अलि छोटो सूरह पढ्नुहुन्थ्यो ।” (बुखारी : ७५९), (मुस्लिम : ४५१)

तर, मुक्तदीले जहरी (उच्च आवाजमा पढिने) सलाहमा सूरह फातिहा पढिसकेपछि केही पढ्नु मिल्दैन । उसले इमामलाई ध्यानपूर्वक सुन्नुपर्ने हुन्छ ।

इब्ने कोदामा (रहेमहुल्लाह) ले भनेका छन् : “प्रत्येक सलाहको पहिलो दुवै रकातहरूमा सूरह फातिहा पढिसकेपछि अरू कुनै एउटा सूरह पढ्नुपर्छ भन्ने कुरामा (धर्मगुरूहरूबीच) कुनै मतभेद छैन ।” (अल्-मुग्नी १/५६८ मा हेर्नुहोस्)