brightness_1 தொழுகைக்கு நிதானத்தைக் கடைப்பிடித்தவாறும் (மெதுவாகவும்) வெளியேறிச் செல்லுங்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:"தொழுகைக்காக இகாமத் சொல்லப் பட்டால் தொழுகைக்கு ஓடிச்செல்லாதீர்கள்;நிதானத்தைக் கடைப்பிடித்தவாறு (மெதுவாகச்) செல்லுங்கள்.உங்களுக்குக் கிடைத்த (ரக்அத்)தை (இமாமுடன்) தொழுங்கள்; தவறிப் போனதை (பின்னர் எழுந்து) நிறைவு செய்து கொள்ளுங்கள். இதை அபூஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்."(நூல்,புகாரி,எண் 636.முஸ்லிம்,எண்:602).

இமாம் நவவி ரஹ்மதுல்லாஹ் அவர்கள் குறிப்பிடும் போது அஸ்ஸகீனா..... என்பது வீணானவைகளை விட்டும் நீங்கிய நடையின் போதான அமைதியும்,அல் வாகார் என்பது திரும்பிப் பார்க்காதும்,சப்தத்தை தாழ்த்தியும் காணப்படும் நிலையாகும்.(இமாம் நவவியவர்களின் ஷரஹ் முஸ்லிம் ஹதீஸ்,எண்: 602),தொழுகைக்கு தட்டுத்தடுமாறி பரபரப்புடன் செல்லாது அமைதியாகவும், கண்ணியாமாகவும் செல்வது ஸுன்னத்தாகும்.எனும் பாடத்தில்.குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

brightness_1 பள்ளிக்குள் நுழையும் போது வலது காலை முற்படுத்துவதும் வெளியேறும் போது இடது காலை முற்படுத்துவதும் ஸுன்னத்தாகும்.

அனஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கும் ஹதீஸில் அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றார்கள் "நீர் பள்ளிக்குள் நுழையும் போது வலது காலை முற்படுத் துவதும் அதிலிருந்து வெள்யேறும் போது இடது காலை முற்படுத்துவதும் ஸுன்னத்து ஆகும்'.(நூல்,அல் ஹாகிம்.1/338.) இதை அவர்கள் இமாம் முஸ்லிம் அவர்களின் நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப ஸஹீஹான ஹதீஸ் எனவும் குறிப்பிடுள்ளார்கள்.

brightness_1 ஆண்கள் தொழுகையின் போது முதல் வரிசைக்கு முந்தி கொள்ளல் ஸுன்னத்தாகும்.இதுவே ஆண்களுக்கு மிகச்சிறந்தது.பெண்களுக்கு மிகச் சிறப்பானது இறுதியணியாகும்.

அபூ ஹுரைரா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக் கிறார்கள் ரஸூலுல்லாஹி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்."தொழுகையில்-ஆண்களுக்கு மிகச் சிறப்பான அணி, வரிசை முதல் அணியாகும்.மிக மோசமானது இறுதியாகும். மேலும் பெண்களுக்கு மிகச்சிறப்பான அணி,வரிசையின் இறுதியானது மிக மோசமானது முதல் வரிசையாகும்.என்றார்கள்.(நூல்,முஸ்லிம், எண்:440).

மிகச்சிறப்பானது:என்பது அதிக கூலியும்,மகிமையும் மிக்கது என்பதாகும்.மிக மோசமானது:என்பது கூலியிலும்,சிறப்பிலும் குறைந் துள்ளது.என்பதாகும்.

இந்த ஹதீஸின் விளக்கத்தின் படி ஆண்கள்,பெண்கள் என அனைவரும் கூட்டாக ஜமாத்தாக எவ்வித திறையும்,தடுப்புச் சுவறும் இல்லாது தொழும் வேளையிலாகும்.ஆகவே இதன் போது பெண்களுக்கு மிகச்சிறப்பான அணி இறுதி வரிசை, அணியாகும்.ஏனெனில் இதுவே அவர்கள் ஆண்களின் கண்ணிலிருந்து தம்மை மறைத்து கொள்ள மிக ஏதுவானதாக அமையும்.எனினும் ஆண்களுக்கும்,பெண்களுக்கும் இடையில் பிரிக்கும் திறைகள்,மதில்கள்,அல்லது இன்றைய காலத்தில் அதிகம் எமது பள்ளிகளில் பெண்களுக்கான பிரத்தியேக தனியான இடங்கள் காணப்படுவது போன்றுள்ள நிலைகளில் ஆண்களின் நெறுக்கத்தை விட்டும் அவர்கள் ஒதுங்கிய நிலையில் உள்ளதால் இதன் போது அவர்களுக்கும் மிகச் சிறப்பான அணி முதல் அணியாகும்.இதன் சட்ட வரையறை தடைக்கான காரணியும்,அக்காரணி இல்லாமல் போவதுமாகும்.மேலும் முதன் அணியின்,வரிசையின் சிறப்பு தொடர்ப்பாக பொதுவாக வந்துள்ள ஹதீஸ்களுமாகும்.இவ்வாறான ஹதீஸ்களில் சில பின்வருமாறு:  

இறைத்தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:'பாங்கு சொல்வதன் நன்மையையும் முதல் வரிசையில் நின்று (தொழுவதற்குரிய) நன்மையையும் மக்கள் அறிவார்களானால் அதற்காக அவர்கள் போட்டி போட்டுக் கொண்டு வருவர்.யாருக்கு அந்த இடம் கொடுப்பது என்பதில் சீட்டுக் குலுக்கியெடுக்கப்படும் நிலையேற் பட்டாலும் அதற்கும் தயாராகி விடுவர்.தொழுகையை ஆரம்ப நேரத்தில் நிறைவேற்றுவதிலுள்ள நன்மையை அறிவார்களானால் அதற்காக விரைந்து செல்வார்கள்.ஸுபஹ் தொழுகையிலும் இஷா (அதமா)த் தொழுகையிலும் உள்ள நன்மையை அறிவார்களானால் தவழ்ந்தாவது (ஜமாஅத்) தொழுகைக்கு வந்து சேர்ந்து விடுவார்கள்.'என அபூ ஹுரைரா (ரலியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.(நூல்,புகாரி, எண் :610,முஸ்லிம்,எண்:437)

brightness_1 மஃமூன்கள் இமாமுக்கு அண்மித்திருப்பது ஸுன்னத்தாகும்

முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டது போன்று மஃம்மூன்களுக்கு-இமாமை பின் தொடர்பவர்கள்-மிகச் சிறப்பான அணி,வரிசை முதல் அணியாகும். பின்னர் இமாமுக்கு வலது இடது புறமாக மிக அண்மித்து நெறுக்கமாக இருப்பதில் ஆர்வம் காட்ட வேண்டும்.இதுவே சிறப்பானதுமாகும்.

இதற்கானசான்றாக பின்வரும் ஹதீஸ் அமைகிறது:அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் நபிகளாரை தொட்டும் அறிவிக்கிறார்.ரஸூலுல்லாஹி ஸல்லலாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்."ஞானம்-கல்வியறிவு- உள்ளவர்களும்,அறிஞர்களும் எனக்கு மிக நெறுக்கமாக இருந்துக் கொள்ளுங்கள்"என (நூற்கள்-அபூதாவுத்,எண்,674),(திர்மிதி,எண்:228). இதில் வந்துள்ள "லியலினி" எனும் அறபு வார்த்தையின் அர்த்தம் என்னை நெறுங்கி வாருங்கள் என்பதாகும்.ஆகவே இவ்வதீஸின் பிரகாரம் இமாமுக்கு எத்திசையிலும் சரி அவருக்கு மிக நெறுக்கமாக அண்மித்து இருப்பது வேண்டப்பட்டதொரு அம்சம் என்பதற்கு இது ஆதாரமாக அமைகிறது.