brightness_1 تسنُّ كتابة الوصيَّة .

فالوصيَّة سُنَّة لكل مسلم حال المرض ، أو الصِّحة ؛ لقول رسول اللّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - : " مَا حَقُّ امْرِىءٍ مُسْلِمٍ ، لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ ، إلاَّ وَوَصِيَّتهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ" رواه البخاري برقم (2783) ، رواه مسلم برقم (1626) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما- ، وذكر الليلتين في الحديث ليس تحديداً ، وإنما المراد به ألَّا يمر عليه زمن قصير إلا ووصيته مكتوبة عنده؛ لأنه لا يدري متى يموت ، وهذه سُنَّة عامَّة لكل الناس .

أمَّا الوصية فيما عليه من حقوق الله - تعالى - كزكاة ، أو حج ، أو كفَّارة ، أو حقوق الآدميين كالدَّيْن ، وأداء الأمانات ، فهذه واجبة لا سُنَّة ؛ لأنه يتعلَّق بها أداء حقوق واجبة ، لاسيما إذا لم يعلم بهذه الحقوق أحد ، [ ومالا يتم الواجب إلا به فهو واجب ] .

brightness_1 السماحة واللين في البيع والشراء.

وذلك بأن يتحلَّى كل من البائع ، والمشتري ، بالسماحة ، واللين أثناء البيع ، ولا يتشدَّد كل منهما مع الآخر في المساومة في السِّعر والجدل فيه،  بل يتسامحان.

ويدلّ عليه :

حديث جابرِ بنِ عبدِ الله - رضي الله عنهما -  أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: " رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا ؛ إِذَا بَاعَ ، وَإِذَا اشْتَرَى ، وَإِذَا اقْتَضَى " رواه البخاري برقم (2076) .

وكذلك إذا طالب بقضاء حَقِّه ، فإنَّ من السُّنَّة أن يُطالب بسهولة ، ولين ؛ لقول النَّبي- صلَّى الله عليه وسلَّم -: " وإذا اقتضى " .

brightness_1 السِّواك .

والسِّواك من السُّنَن المطلقة التي تُفعل في كل وقت ، وكان النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يحث عليه كثيراً حتى قال : " أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ " رواه البخاري برقم (888) من حديث أنس - رضي الله عنه -  ، وقال النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فيه : "السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ" رواه أحمد برقم (7) ، رواه النَّسَائي برقم (5) من حديث عائشة - رضي الله عنها – وصححه الألباني (الإرواء 1/105) .

وتتأكد سنيَّة السواك في مواضع تقدَّم ذكر بعضها لاسيما التي تتكرر في اليوم والليلة ، كالقيام من الليل ، وعند الوضوء ، وعند كل صلاة ، وعند دخول المنزل - والله أعلم - .

brightness_1 تجديد الوضوء لكل صلاة

يُسَنُّ للمسلم أن يُجَدد الوضوء لكل صلاة ، فلو أنه توضأ لصلاة المغرب مثلاً ثم صلَّى المغرب ، فإذا جاءت صلاة العشاء يُسنُّ له أن يتوضأ ، ولو كان على طهارة ، فالسُّنَّة أن يتوضأ لكل صلاة وضوءً جديداً .

ويدلّ عليه :

حديث عند البخاري قال: " كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ " رواه البخاري (214) .

وأيضاً من السُّنَّة أن يكون الإنسان على طهارة خلال يومه ؛ لحديث ثوبان - رضي الله عنه - أنَّ النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم- قال : " وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ " رواه أحمد برقم (22434) ، رواه ابن ماجه برقم (277) ، رواه الدارمي برقم (655)، وصححه الألباني (صحيح الجامع 1/225) .