brightness_1 අල්ලාහ් දික්ර් කිරීමට කුර්ආනයේ බොහෝ තැන්වල දිරි ගන්වා ඇත

1.අල්ලාහ් අධික වශයෙන් දික්ර් කළ යුතුය යැයි දිරි ගන්වන විට මෙසේ පවසයිඃවිශ්වාසිකයනි අල්ලාහ්ව අධිකව සිහිපත් කිරීමක් ලෙසින් සිහිපත් කරන්න. උදයෙහි හා සැන්දෑවෙහි ඔහුව සුවිශුද්ධ කරන්න. (අහ්සාබ් 41 42).

2.දික්ර් කරන ස්ත්‍රී පුරුෂයන්ට සමාව හා ඉමහත් කුලිය ඇත යැයි අල්ලාහ් පොරොන්දූ වෙයිඃඅල්ලාහ්ව වැඩියෙන් මෙනෙහි කරන පිරිමින්ද (එසේ- මෙනෙහි කරන ස්ත්‍රීන්ද යන මොවුන්ට අල්ලාහ් සමාව හා විශිෂ්ඨ කුලියක් සූදානම් කර ඇත්තේය -(අහ්සාබ් 35).

3.අඩුවෙන් දික්ර් කරන මුනාෆික් මෙන් නොවන්න යැයි අල්ලාහ් අපට අවවාද කරයිඃ (මුනාෆික්වරුන් වන ඔවුන්- ඉතා මඳ වශයෙන් මිස ඔවුන් අල්ලාහ් මෙනෙහිද නොකරති. ඔ‍වුන් සලාතෙය් යෙදෙනු විට කම්මෙලි කමින් ද හැසිරෙන්නේය (අන්නිසා 142).

4.වස්තු හා දරුවන් නිසා දික්ර් කිරීමෙන් ඈත් නොවන මෙන් අල්ලාහ් අවවාද කරයිඃවිශ්වාස කළවුනි ඔබලාගේ ධනයද ඔබලාගේ දූදරුවන්ද අල්ලාහ්ගේ මතකයෙන් ඔබව අනවධාන නොකරත්වා.කවුරුන් මෙසේ කරන්නේද නිශ්චය වශයෙන්ම ඔහු අලාභ ලැබුවන්ය.(අල් මුනාෆිකූන් 9).

5.මෙවන් ඉමහත් කුලි සමග අල්ලාහ් මෙසේ පවසයිඃමාව මෙනෙහි කරන්න.තවද හදීස් කුද්සියෙහි මාගේ ගැත්තා මා ගැන සිතීමෙහි මා සිටින්නෙම්. ඔහු මා සිහි කරන විට මා ඔහු සමගය. ඔහු තනියෙන් මාව සිහි කරන විට මමද ඔහුව තනියෙන් සිහි කරන්නෙමි. ඔහු පිරිසක සිට මාව සිහි කරන විට මාද ඔහුව එයටත් වඩා උසස් පිරිසක් අතර මා ඔහුව සිහි කරන්නෙමි (ග්‍රන්ථයඃ බුහාරි 7405 මුස්ලිම් 2675).

6.මුඃමින්වරුන්ගෙන් නැවණ ඇත්තා සෑම අවස්ථාවකම අල්ලාහ්ව මෙනෙහි කරති යැයි පවසා ඔවුන්ව ප්‍රශංසා කරයිඃනිශ්චය වශයෙන්ම අහස හා පොලොව මැවීමෙහි හා රාත්‍රිය හා දවාල මාරු වීමෙහි නුවණැතියන්ට සාධක ඇත.ඔවුන් කෙබන්දන්ද යත්"  අල්ලාහ්ව සිටිවනමද  හිඳගත් සැටියෙන්ද" සිය ඉල මත (හාන්සි වී සිටිමින්-ද අල්ලාහ් මෙනෙහි කරති. තවද අහස හා පොළොව මැවීම් පිළිබඳද සිතති. ඕ අපගේ රබ් ඔබ මෙය නිකරුණේ නොමැවුවෙහිය.ඔබ සුවිශුද්ධය. තවද අපව ගින්නෙන් ආරක්ෂා කරනු මැන -(ආලූ ඉම්රාන් 190 191-.නබිතුමානන්ගේ සුන්නතයද මෙයයි.සෑම අවස්ථාවකම නබිතුමන් (සල්ලල් ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- දික්රය සමගම සිටිති.බව ආයිෂා රලියල්ලාහු අන්හා තුමිය  මෙසේ දන්වයි. නබිතුමානන් සෑම අවස්ථාවකම අල්ලාහ්ව මෙනෙහි කරති.(ග්‍රන්ථයඃ මුස්ලිම් 373).

මාගේ මුස්ලිම් සොහොයුරනි මෙය ගැන මඳක් සිතා බලන්න.මෙම විෂයයෙහි අප නබිතුමානන්ට සමාන වීම අවශ්‍ය නොවේ.එනමුත් එයට මඳක් හෝ ළඟා වීමට අපට හැකි වන්නේ නම් එය කෙරතම් හොඳද?

අපි ඇතැම් අවස්ථාවලදී හො දික්ර් කරන්නන්ව සිටින්නෙමුද?

ආශ්චර්යමත් කරුණ කුමක්ද යැති නබිතුමන් එතරම් කාර්්‍ය බහුලව සිටින විටම එතුමන්ගේ දික්රය කෙසේ තිබුනේද යන්නයි.මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව අල් අගර්රුල් මුද්නී රලියල්ලාහු අන්හු මෙසේ දන්වයිඃනිශ්චය වශයෙන්ම මා දිනකට සිය වතාවක් අල්ලාහ්ගෙන් සමාව අයදිමි (ග්‍රන්ථයඃ මුස්ලිම් 2702).

කාළී මෙසේ පවසයිඃනබිතුමන් මේ තරම් ඉස්තිග්ෆාර් කිරීමට හේතුව නම් එතුමන් නිතරම දික්රයේ යෙදී සිටින අතර යම් විටෙක දික්ර්ය කිරීමට නොහැකි වුවහොත් එසේ දික්ර්ය නොකිරීම පාපයක් ලෙස සලකා එය වෙනුවෙන් සමාව අයදිති.තවත් විද්වතුන්ගේ මතය අනුව මෙය නබිතුමන් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- සිය උම්මතය ගැන දන්නා හෙයින් ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ ඉස්තිග්ෆාරයයි.තවත් මතය අනුව නබිතුමන් තම ජනයාගේ යහපතට අදාල සේවයේ කාර්්‍ය බහුලව සිටි නිසා හා සටන් කිරීම වැනි කරුණුවල යෙදී සිටින විට දික්ර්ය කිරීම අතපසු වුනු නිසා මෙසේ සමාව ඉල්ලූවේය යන්නයි.ඉමාම් මහාෂී  මෙසේ පවසයිඃ මලාඉකාවරුන් හා නබිවරුන්ගේ බිය වීමේ ස්වරූපය අල්ලාහ්ව ගරු කිරීමේ අරමුණින් කළ දේය. මන්ද යත් ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ දඩුවමින් ඈත් කරනු ලැබුවන්ය.(ග්‍රන්ථයඃ ෂරහුන් නවී ලිමුස්ලිම් 2702).

brightness_1 නබිතුමානන්ගේ සුන්නාහ්වෙහි සඳහන් වී ඇති දික්රයන් 

නබිතුමානන්ගේ සුන්නාහ්වෙහි සඳහන් වී ඇති දික්රයන්

1.මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව අබූ හුරෙයිරා රලියල්ලාහු අන්හු මෙසේ දන්වයිඃකවුරුන් උදෑසන දස වරක් කරන්නට ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු වහ්දහූ ලා ශරීක ලහූ.  ලහුල් මුල්කු වලහුල් හම්දූ වහුව අලා කුල්ලි ශයිඉන් ක§ර් යැයි Èනකට සිය වතාවක් පවසන්නේද ඔහුට තවද වහලූන් දස දෙනෙකු නිදහස් කළ කුසලද සටහන් වෙයි. පාපයන් සියයක් සමා කරනු ලැබේ.තවද එදින ඔහුට ෂයිතාන්ගේ උවදූරුවලින් ආරක්වද ලැබෙයි. එදින මෙම දික්රය මොහුට වඩා කළ කෙනෙකු හැර අන් කිසිවෙකු මොහුව කුසලින් අභිබවා යන්නෙ නැත.කවුරුන් එක් දිනෙක සුබහානල්ලාහි වබිහම්දිහී යැයි සිය වතාවක් පවසන්නේද ඔහුගේ මුහුදේ පෙණ ප්‍රමාණයට පාපයන් තිබුනද එය සමා කරනු ලැබේ.(ග්‍රන්ථයඃ බුහාරි 3293 මුස්ලිම් 2691). 

2. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව අබූ අය්යුබ් මෙසේ දන්වයිඃකවුරුන් ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු වහ්දහූ ලා ශරීක ලහූ"ලහුල් මුල්කු වලහුල් හම්දූ වහුව අලා කුල්ලි ශයිඉන් කදීර් යැයි දස වතාවක් පවසන්නේද ඔහු ඉස්මායිල්ගේ පරම්පරාවේ වහලූන් සිව් දෙනෙකු නිදහස කළාට සමාන කුලිය ලබන්නේය.(ග්‍රන්ථයඃ බුහාරි 6404 මුස්ලිම් 2693).