如厕和出厕时的念词
根据逊奈，如厕时要念圣训规定的念词。
据艾奈斯（求真主喜悦他）传述，真主的使者入厕前念：“主啊！求你保护我免遭男女恶魔的伤害。”（《布哈里圣训实录》第6322段，《穆斯林圣训实录》第375段）
恶魔也有男女之分别。
这里的“恶魔”包括一切坏的事情。
出厕后的念词
在《艾哈迈德穆斯奈德圣训集》、《艾布•达乌德圣训集》、《提尔密济圣训集》中据阿伊莎（求真主喜悦她）传述，先知出厕后念： غُفْرَانَكَ （主啊！求你饶恕）。
写遗嘱属于圣行
根据逊奈，凡是穆斯林，无论生病与否，都应留下遗嘱。据伊本•欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）传述，真主的使者说：“凡穆斯林，若有欲立遗嘱的财物，他还能安然度过两夜，应当事先立下遗嘱。”（《布哈里圣训实录》第2783段，《穆斯林圣训实录》第1626段）圣训中虽然提到了“两夜”，并非为了确定写遗嘱的期限，而是说明应当提早留下遗嘱，因为谁也不知道自己什么时候死亡。留遗嘱这件圣行是针对全体穆斯林的。
然而，关乎到对真主应尽却未能完成的义务，诸如曾拖欠的天课、朝觐或赎金等，抑或欠他人的债务、委托看管的信托物等，对此留遗嘱不属圣行，而是瓦直布（必然责任），因为这关系到履行必然的义务，尤其是除本人外无人知晓这些事情的情况下。
买卖交易中大方温和
买卖交易中双方应当大方温和，不要为讨价还价而斤斤计较，争论不休，应当相互宽容。
依据是
据贾比尔•本•阿卜杜拉（求真主喜悦他父子俩）传述，真主的使者说：“在买卖以及讨债时宽容大方的人，必得真主的仁慈。”（《布哈里圣训实录》第2076段）
根据逊奈，讨债时亦应当温和大方。
每次洗小净后礼两拜
这也属于日常生活中的圣行，长期履行该圣行者将获得丰厚的回赐，即乐园。据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，有一次礼晨礼时，真主的使者对比俩勒说：“比俩勒，你告诉我信奉伊斯兰后你所做的最理想的功修，因为昨夜我［梦见］在乐园里我前面听到你的脚步声。”比俩勒说：“我信奉伊斯兰后未做过我认为最理想的功修，只不过，无论夜间还白天，我每洗完小净，就带着小净去礼真主给我规定的所有拜功。”
等待礼拜
等待礼拜属于圣行，回赐丰厚，等待礼拜将获得与礼拜同等的回赐。
依据是
据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：“谁一直在寺内等候礼拜，天使祝福他。只要他没坏小净，天使说：‘主啊！求你饶恕他。主啊！求你慈悯他。’你们等候礼拜时，等于一直在礼拜。”（《布哈里圣训实录》第659段，《穆斯林圣训实录》第649段）
《穆斯林圣训实录》中这样说：“只要他没离开礼拜之地，没伤害其他人，没坏小净，众天使一直为他祈祷。”（《穆斯林圣训实录》第649段）
即这种回赐有两个先决条件：一、不伤害周围的人，二、不坏小净。
刷牙
在任何时候刷牙属于笼统的圣行。先知特别鼓励人们刷牙，以致他说：“我多次要求你们用刷牙棍刷牙。”（《布哈里圣训实录》第888段）先知针对刷牙说：“刷牙能清洁口腔，取悦真主。”（《艾哈迈德穆斯奈德圣训集》第7段，《奈萨仪圣训集》第5段）
根据逊奈，礼夜间拜、洗小净、每次礼拜、进家门时都要求刷牙。
每次礼拜洗小净
根据逊奈，穆斯林每次礼拜要重新洗小净。譬如他洗了小净后礼了昏礼，到了宵礼的时间时，重新洗小净，即便他一直未坏小净。 依据是据阿慕尔•本•阿米尔传述，艾奈斯（求真主喜悦他）说，先知每次礼拜都洗小净。（《布哈里圣训实录》第214段） 根据逊奈，整天应该处于小净状态。据邵巴尼（求真主喜悦他）传述，先知说：“只有信士一直保持小净。”（《艾哈迈德穆斯奈德圣训集》第22434段，《伊本•马哲圣训集》第277段，《达尔密圣训集》第655段）
