晨礼的圣行拜是白天的首项圣行拜
晨礼的圣行拜是白天的首项圣行拜，有很多与其相关的圣行，在解释这些圣行前，我们先对“有序的圣行拜”做一解释。“有序的圣行拜”指主命拜前后经常礼的圣行拜。 据乌姆•哈比拜（求真主喜悦她）传述，我听真主的使者说：“谁在一昼夜内礼十二拜［圣行拜］，真主在乐园中给他修建一座房子。” （《穆斯林圣训实录》728段）《提尔米基圣训集》也辑录了这段圣训，其中还附加解释说：“晌礼前四拜，晌礼后两拜，昏礼后两拜，宵礼后两拜，晨礼前两拜。” （《提尔米基圣训集》415段）
上述圣行拜在家中礼为贵。
据栽德•本•撒比特（求真主喜悦他）传述，先知说：“ 大家注意，你们应当在家中礼拜，除了主命拜，最贵的拜是家中礼的拜。” （《布哈里圣训实录》7290段，《穆斯林圣训实录》781段）
“有序的圣行拜”中最重要的拜。
“有序的圣行拜”中最重要的要数晨礼的两拜圣行拜。 据阿伊莎（求真主喜悦她）传述：“先知最重视的副功拜莫过于晨礼的两拜圣行拜。” （《布哈里圣训实录》1196段，《穆斯林圣训实录》724段） 又据阿伊莎（求真主喜悦她）传述，先知说：“晨礼的两 拜［圣行拜］胜于今世及今世上的一切。”（ 《穆斯林圣训实录》725段）
晨礼的圣行拜，无论是居家还是在旅行中
与晨礼的圣行拜相关的圣行： （1）晨礼的圣行拜，无论是居家还是在旅行中，均要礼。 其他圣行拜，诸如晌礼前后的圣行拜、昏礼后的圣行拜、宵礼后的圣行拜，旅行中一概免礼。
晨礼的圣行拜回赐至伟。
与晨礼的圣行拜相关的圣行： （2）晨礼的圣行拜回赐至伟。 又据阿伊莎（求真主喜悦她）传述，先知说：“晨礼的两拜［圣行拜］胜于今世及今世上的一切。”（ 《穆斯林圣训实录》725段）
礼晨礼的圣行拜时力求简易。
据阿伊莎（求真主喜悦她）传述：“真主的使者简易地礼晨礼的两拜圣行拜，以至于我说：‘他在拜中是否诵读了开端章。’” （《布哈里圣训实录》1171段，《穆斯林圣训实录》724段） 在力求简易的同时，不可忽略必然动作的完善性，不要过于太快，以致礼拜无效。
根据逊奈，晨礼圣行拜第一拜中念毕“开端章”后念“不信道者章”，第二拜中念“忠诚 章”。
（4）根据逊奈，晨礼圣行拜第一拜中念毕“开端章”后念“不信道者章”，第二拜中念“忠诚 章”。也可以在第一拜中念毕“开端章”后念“黄牛章”第136节：“你们说：‘我们归信真主，并且归信我们所受的启示，归信易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，归信穆萨和尔撒所受的经典以及众先知受主所赐的经典； 我们对他们中的任何一位，都不加以区别对待，我们只顺从真 主。’” 第二拜中念“仪姆兰的家属章”第64节：“你说：‘信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。’如果他们背弃这种信条，那么，你们说：‘请你们作证我们是归顺的人。’” 上述均属圣行，可以任意选择。
礼完晨礼的圣行拜后右侧而卧小憩。
证据是： 据阿伊莎（求真主喜悦她）传述：“先知礼完晨礼的两拜圣行拜后总是右侧而卧。” （《布哈里圣训实录》1160段，《穆斯林圣训实录》736段）
根据逊奈，晨礼后一直原地跪坐，直到太阳升起。
据贾比尔•本•赛木拉（求真主喜悦他）传述，先知礼完 晨礼后，一直坐在礼拜的地方，直到太阳升起。（《穆斯林圣训集》670段）
