brightness_1 Të dalë për në namaz qetësisht dhe seriozisht

Bazohet në hadithin e Ebu Hurejrës (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili transmeton se Profeti (Paqja e Allahut qoftë mbi të!) ka thënë: “Nëse e dëgjoni ezanin, shkoni në namaz, duke bërë kujdes që të jeni të qetë dhe seriozë, e mos nxitoni. Atë (pjesë namazi) që e arrini, faleni; dhe atë që ju ikën, plotësojeni!” (Transmeton Bukhariu  nr. 636 dhe Muslimi nr. 602)

En-Neueui  (Allahu e mëshiroftë!) ka thënë: “…Qetësia është: gjendja e njeriut që ecën pa u ngutur e pa u rrëmbyer dhe shmangia e kotësisë; ndërsa serioziteti është në paraqitje, si p.sh.: përmbajtja e shikimit, ulja e zërit dhe vëmendja për të mos rënë në sjellje të shkujdesur.”

brightness_1 Hyn në xhami me këmbën e djathtë dhe del prej saj me të majtën

Bazohet në hadithin e Enesit (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili ka thënë: “Prej sunetit është hyrja në xhami me këmbën e djathtë dhe të dalja prej saj me këmbën e majtë.”(Transmeton Hakimi vëll. 1, fq. 334, i cili thotë se transmetimi është sahih / i vërtetë, sipas kriterit të Muslimit.)

brightness_1 Për burrat është sunet garimi për të zënë rreshtin e parë (pas imamit)

Për burrat është sunet garimi për të zënë rreshtin e parë (pas imamit), pasi ai është rreshti më i mire. Ndërsa për gratë rreshti më i mirë është i fundit.

Bazohet në hadithin e Ebu Hurejrës (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili transmeton se Profeti (Paqja e Allahut qoftë mbi të!) ka thënë: “Rreshti më i mirë për burrat është i pari dhe më i keqi është i fundit. Ndërsa rreshti më i mirë për gratë është i fundit dhe më i keqi është i pari.” (Transmeton Muslimi  nr. 440)“Më i miri” rresht ka kuptimin: me më shumë shpërblime dhe mirësi; ndërsa“më i keqi”: ai që ka më pak shpërblime dhe mirësi.

Ky hadith vlen për rastin kur burrat dhe gratë falen në xhemat (nëgrup), duke mos pasur midis tyre ndonjë ndarës, si p.sh. ndonjë mur ndarës a diçka të ngjashme. Në këtë rast rreshti më i mirë i grave është i fundit, sepse ai i ruan ato nga sytë e burrave. Ndërsa, nëse mes burrave dhe grave ka ndarës, si mur apo diçka të ngjashme me të, ose siç është realiteti në xhamitë tona të sotme, ku grate kanë  vendfaljen e tyre të veçantë, në këtë rast rreshti më i mirë i grave është i pari, për mungesë të shkakut të afërsisë me burrat. Ky mendim bazohet në faktin se dispozita sillen rreth arsyes (shkakësisë), me praninë ose jo të kësaj arsyeje. Gjithashtu bazohet në argumentet e përgjithshme, që flasin për mirësitë e rreshtit të parë, prej të cilëve janë: 

Hadithi i Ebu Hurejrës (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili transmeton se i Dërguari i Allahut (Paqja e Allahut qoftë mbi të!) ka thënë: “Nëse do ta dinin njerëzit së çfarë (mirësie) ka te thirrja (ezani)e te rreshti i parë dhe pastaj për (ta arritur) këtë nuk do kishin mënyrë tjetër veçse të hidhin short, do kishin hedhur short. Po qe se do ta dinin se çfarë (mirësie) ka shkuarja herët për në namaz, do garonin për këtë. Po ta dinin se çfarë (mirësie) ka në namazin e  jacisë dhe të agimit (sabahut), do të shkonin në këto dy namaze, qoftë edhe këmba-dorazi.” (Transmeton Bukhariu nr. 615 dhe Muslimi nr. 437)

brightness_1 Prej sunetit qendrimi sa më pranë imamit, për atë që falet pas imamit

Për besimtarin që falet pas imamit, rreshti më i mirë është i pari, siç u tha.  Të përpiqet të falet sa më pranë imamit, nga të dy anët, e djathta apo e majta.

Argument për këtë është:

Hadithi i Abdullah ibn Mesudit (Allahu qoftë i kënaqur me të!), i cili ka thënë: “I Dërguari i Allahut (Paqja e Allahut qoftë mbi të!) ka thënë: ‘Më pranë meje (pra, më pranë imamit) le të falen ata që janë më të pjekur dhe më të mençur.” (Transmeton Ebu Daudi  nr. 674 dhe Et-Tirmidhi  nr. 228) Shprehja “Më pranë meje” do të thotë: të afrohen drejt meje. Ky argument tregon se prej besimtarit kërkohet të falet sa më afër imamit, në çdo drejtim.