brightness_1
ඉතා උචිත වේලාවෙහි රාත්‍රි සලාත් ඉටු කළ යුතුය
ඉතා උචිත වේලාව කුමක්ද
විත්ර් සලාතයේ හෝරාව ඉෂා සලාතය ඉටු කිරීමේ සිට ෆජ්ර් දක්වා වන වේලාවයි. ?
පහත සඳහන් හදීස් මෙය සනාථ කරයි
ආයිෂා රලියල්ලාහු අන්හා තුමිය මෙසේ දන්වයිඃ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන්තුමානන් ඉෂා සලාතය ඉටු කර අවසන් වූ වේලාව පටන් ෆජ්ර් වන තෙක් වන හෝරාවෙහි රකඅත් 11 ක් ඉටු කරති. සෑම දෙකකින් අවාසනයේ සලාම් දී අවසාන රකඅත එකක් ඉටු කළහ. (ග්‍රන්ථය බුහාරි 2031 මුස්ලිම් 736-
ආයිෂා තුමිය මෙසේ දන්වයිඃ රාත්‍රියේ ඕනෑම කොටසක මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් විත්ර් සලාතය ඉටු කර ඇත.එනම් රාත්‍රියේ ආරම්භ කොටස මධ්‍යම කොටස මෙන්ම අවසාන කොටස ආÈයෙහි විත්ර් ඉටු කර ඇත. එතුමන්ගේ විත්ර් සලාතයේ අවසාන වේලාව සහර් වේලාවයි.(ග්‍රන්ථය බුහාරි 996 මුස්ලිම් 745-
ඉබ්නුල් මුන්දිර් රහ්මතුල්ලා මෙසේ පවසයිඃ ඉෂා සලාතය සහ ෆජ්ර් සලාතය අතර තිබෙන ඕනෑම වේලාවක විත්ර් ඉටු කළ හැකිය යන මතයෙහි විද්වතුන් ඒකමතික වෙති (ග්‍රන්ථය අල් ඉජ්මා 45-
එහෙත් විත්ර් සලාතය සඳහා වන වඩාත්ම උචිත වේලාව නම් රාත්‍රිය තුනට බෙදා එහි සිව්වන හෝ පස් වන කොටසයි.
නමුත් විත්ර් සලාතය සඳහා වන වඩාත්ම උචිත වේලාව නම් රාත්‍රිය තුනට බෙදා එහි සිව්වන හෝ පස් වන කොටසයි.පසුව අවසාන කොටසෙහි මඳක් සැතපිය යුතුය.
පහත සඳහන් හදීස් මෙය සනාථ කරයි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව අබ්දූල්ලාහ් ඉබ්නු අම්ර් රලියල්ලාහු අන්හු මෙසේ දන්වයිඃ අල්ලාහ්ට ඉතා ප්‍රියතම උපවාසය වක්තෘ දාවුද්ගේ උපවාසය. අල්ලාහ්ට ඉතා ප්‍රියතම සලාතය වක්තෘ දාවුද්ගේ සලාතයයි. නබි දාවුද් රාත්‍රියෙහි අඩක් නිදා ගත්හ.තුනෙන් කොටසක් සලාතයේ යෙදෙති. පසුව හයෙන් කොටසක් නැවත නිදා ගනිති. ඔහු එක් දිනක් උපවාසය රකින අතර තවත් දිනක උපවාස නොකළේය. (ග්‍රන්ථය බුහාරි 3420 මුස්ලිම් 1159-
ආයිෂා තුමිය මෙසේ දන්වයිඃ රාත්‍රියේ ඕනෑම කොටසක මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් විත්ර් සලාතය ඉටු කර ඇත.එනම් රාත්‍රියේ ආරම්භ කොටස මධ්‍යම කොටස මෙන්ම අවසාන කොටස ආÈයෙහි විත්ර් ඉටු කර ඇත. එතුමන්ගේ විත්ර් සලාතයේ අවසාන වේලාව සහර් වේලාවයි.(ග්‍රන්ථය බුහාරි 996 මුස්ලිම් 745-
යමෙතකු මෙම හදීසය අනුව ක්‍රියා කිරීම ප්‍රිය කරන්නේ නම් කෙසේ රාත්‍රිය බෙදා ගත යුතුද?
සූර්්‍යයා බැස ගිය වේලාව සිට ෆජ්ර් උදාවන තෙක් වන කාලය 6 කට බෙදා එහි පළමු කොටස් තුනෙහි නිදාගෙන 4 හා 5 වෙනි කොටස්වල සලාතය ඉටු කළ යුතුය.නැවත්ත 6 වෙනි කොටසේ නිදා ගත යුතුය. ආයිෂා රලියල්ලාහු අන්හා තුමිය මෙසේ පවසයිඃ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම්- තුමානන්ගේ සහර් වේලාව එළඹෙන්නේ එතුමන් නිදා සිටින විටමය.(ග්‍රන්ථය බුහාරි 1133 මුස්ලිම් 742-.
මෙසේ කිරීම මගින් මුස්ලිම්වරයෙකුට රාත්‍රි කාල සලාතයේ යෝග්‍යතම වේලාව ලබා ගත හැකිය.අබ්දූල්ලාහ් ඉබ්නු අම්ර් රලියල්ලාහු අන්හු හදීසයේ සදහන් පරිදිය.
මෙම වේලාවෙහි ඉබාදත් කළ විට අල්ලාහ් පහළ අහසට පැමිණි අවස්ථාව කෙනෙකු ලබා ගත්තේ යැයි ගත හැකිද?
පිළිතුරඃ ඔව්" රාත්‍රිය හයට බෙදා ගන්නා කෙනෙකු එහි පස්වෙනි කොටසේ එම අවස්ථාව අත් කර ගනු ඇත. එනම් යම් කෙනෙකු රාත්‍රිය 6 කට බෙදූ වේ නම් එහි පළමු හා දෙවෙනි කොටස් අයත් වන්නේ එම රාත්‍රිය තුනට බෙදූවොත් එහි පළමු කොටසටය.හයට බෙදීමෙන් එන 4 හා 5 වන් කොටස අයත් වන්නේ එම රාත්‍රිය තුනට බෙදූවොත් එහි දෙවෙනි කොටසටය.හයට බෙදූවොත් ලැබෙන 5 හා 6 කොටස අයත් වන්නේ එම රාත්‍රිය තුනට බෙදූවොත් එහි ඇති තුන්වන කොටසටය.අල්ලාහ් පහළ අහසට එන හෝරාව මෙයයි. මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් ඉහත වක්තෘ දාවුද් සම්බන්ධ අබ්දූල්ලාහ් ඉබ්නු අම්ර් රලියල්ලාහු අන්හුගේ හදීස් දැන්වීමෙහි පැහැදිලි කළේ මෙම වේලාවයි.එහි අල්ලාහ්ට ඉතා ප්‍රියතම සලාතය වක්තෘ දාවුද්ගේ සලාතයයි. නබි දාවුද් රාත්‍රියෙහි අඩක් නිදා ගත්හ.තුනෙන් කොටසක් සලාතයේ යෙදෙති. පසුව හයෙන් කොටසක් නැවත නිදා ගනිති.(ග්‍රන්ථය බුහාරි 3420 මුස්ලිම් 1159-රාත්‍රියේ අවසාන කොටස තමා ඉතා උචිත වේලාව මෙහි අල්ලාහ් ඔහුට ගැළපෙන ආකාරව පහළ අහසට එන හෝරාව මෙයයි.තවද ඉහත සදහන් හදීසයන් සියල්ල පිළිපදින පරිදි යමෙකුට මෙය කිzයාත්මක කිරීමට අසීරුතාවයක දෙවනි උචිත වේලාවෙහි ක්‍රියා කරයි.එය රාතිzයේ අවසාන කොටසය.
කෙසේ වෙතත් විත්ර් සඳහා උචිත වේලාවන් තුනක් ඇත.
පළමු වේලාව පළමු භාගය නිදා ගෙන පසුව රාත්‍රියෙන් තුනෙන් කොටසක් ඉබාදත් කර හයෙන් කොටසක් නැවත නිදා ගැනීම.
ඉහත සඳහන් වූ අබ්දූල්ලාහ් ඉබ්නු අම්ර් රලියල්ලාහු අන්හුගේ හදීසයෙහි මෙය පැහැදිලි කර ඇත.
දෙවෙනි වේලාව රාත්‍රියෙහි තුනට බෙදා එහි අවසාන කොටසෙහි සලාතය ඉටු කිරීම.
පහත සඳහන් හදීස් මෙය සනාථ කරයි
මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව අබූහුරෙයිරා රලියල්ලාහු අන්හු දන්වයිඃ සෑම රාත්‍රියකම තුනෙන් බෙදා එහි අවසාන කොටසෙහි පහළ අහසට අල්ලාහ් පැමිණ මාගෙන් ප්‍රාර්ථනා කරන්නේකු සිටියි නම් මා ඔහුට පිලිතුරු දෙමි. මාගෙන් යමක් අසන්නෙකු සිටියේ නම් මා ඔහුට එය දෙන්නෙමි. මාගෙන් සමාව අයÈන්නෙකු සිටියේ නම් මම ඔහුට සමාව දෙමි. (ග්‍රන්ථය බුහාරි 1145 මුස්ලිම් 758-එසේම ඡාබ්ර් රලියල්ලාහු අන්හු තුමාගේ හදිසයද පසුව සදහන් වේ.
කෙනෙකු රාත්‍රියෙහි අවසානයේ තමා අවදි වන්නේ නැත යැයි සිතයි නම් දැන් විස්තර කරන්නට යන වේලාව සුදූසු ඔහුටය.
තුන්වන වේලාව රාත්‍රියේ පළමු කොටසේ හෝ ඔහුට හැකි වෙනත් කොටසක සලාතය ඉටු කිරීමයි.
පහත සඳහන් හදීස් මෙය සනාථ කරයි
මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව ජාබිර් රලියල්ලාහු අන්හු මෙසේ දන්වයිඃකවුරුන් රාත්‍රියේ අවසාන කොටසෙහි අවදි වීමට නොහැකි යැයි සිතන්නේද ඔහු රාත්‍රියේ පළමු කොටසේම විත්ර්ය ඉටු කරත්වා. කවුරුන් රාත්‍රියෙහි අවසාන කොටසෙහි අවÈ වීම ප්‍රිය කරන්නේද ඔහු රාත්‍රියේ අවසාන කොටසේම විත්ර්ය ඉටු කරත්වා.නිශ්චය වශයෙන්ම රාත්‍රියේ අවසාන කොටසේ ඉටු කරන සලාතය සාක්ෂි කරණු ලැබුවකි. තවද එය ඉතා ශ්‍රේෂ්ඨය. (ග්‍රන්ථය මුස්ලිම් 755-
අබූදර් රලියල්ලාහු අන්හුට මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් කළ උපදෙස් තුනෙන් එකක් නම් නිදා ගැනීමට පෙර විත්ර් සලාතය ඉටු කරන්න යන්නයි. (ග්‍රන්ථය නසාඊ අස්සුනනුල් කුබ්රා 2712"මෙය අල්බානි තුමා මෙය නිවරදි හදීසයක් යනුවෙන් සදහන් කරයි.(අස්සහීහ් 2166-"අබූ දර්දා.අහ්මද් තුමා සදහන් කරයි(27481-"අබූ දාවුද්(1433-"මෙය අල්බානි තුමා මෙය නිවරදි හදීසයක් යනුවෙන් සදහන් කරයි.(අස්සහීහ් අබූදාවුද් (1775-"අබූ හුරයිරා රලියල්ලාහු අන්හු"(ග්‍රන්ථය මුස්ලිම් 737-"සියල්ලන්ම පවසන්නේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් මට උපදෙස් තුනක් කළාය තුනෙන් එකක් නම් නිදා ගැනීමට පෙර විත්ර් සලාතය ඉටු කරන්න යන්නයි.
