brightness_1 මග්රිබ් ආරම්භ වේලාවේ සිටම කුඩා ලමුන්ව එලියට නොයවා නිවසේ රඳවා ගැනීම

මෙම කරුනු දෙක කිරීම මගින් ෂයිතාන් හා ඡින්ගෙන් ආරක්ෂාව ලැබේ. මග්රිබ් ආරම්භ වේලාවේ සිටම කුඩා ලමුන්ව එලියට නොයවා නිවසේ රඳවා ගැනීම තුලින් එම වේලාවේ පැතිරී ඇති ෂයිතාන් හා ඡින්ගෙන් ආරක්ෂාව ඔවුන්ටද  ලැබේ.ඉස්ලාමය කුඩා ළමුන්ගේ හා නිවැස්හි ආරක්ෂාව පිළිබඳ පවා සැලකිලි මත් වී ඇත.එනමුත් බොහෝ දෙනෙකුගේ නිවැස් ෂයිතාන්ට හා ඡින් වරුන්ට ඉඩ දී තිබේ.

පහත සඳහන් හදීස් මෙය සනාථ කරයි

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව ජාබිර් රලියල්ලාහු අන්හු මෙසේ දන්වයිඃ සවස් කාලයෙහි ඔබගේ කුඩා දරුවන්ව නවත්වා ගන්න.මන්ද යත් ෂයිතාන් එම වේලාවෙහි පැතිරෙන්නේය.රාත්‍රියෙන් සුලූ වේලාවක් ගත වු පසු ඔවුන්ව අත් හරින්න.දොරටු වසා ගන්න.තවද අල්ලාහ්ව මෙනෙහි කරන්න.නිශ්චය වශයෙන්ම ෂයිතාන් වසා ඇති දොරත් විවෘත කරන්නේ නැත.(ග්‍රන්ථයඃ බුහාරි 3304 මුස්ලිම් 2012-.මෙය සූර්‍යයාව බැසයා ගිය අවස්ථාවෙ සිට මග්රිබ් ආරම්භය සිට ගතවනු වේලාවය.

තවත් දැන්වීමක ඉරු බැස රාත්‍රියෙහි අඳූර පැතිරෙන තෙක් ඔබගේ සිවුපාවුන් හා ළමුන් පිටතට නොයවන්න.නිශ්චයව වශයෙන්ම ෂයිතාන් ඉර බැසී අඳූර පැතිරෙන තෙක් පැතිරෙන්නේයග.(මුස්ලිම් 2013-

ඉමාම් නවවී රහ්මතුල්ලා මෙසේ පවසයිඃඔබගේ කුඩා දරුවන්ව නවත්වා ගන්න යන්නෙහි අදහස ඔවුන්ව ගෙයින් පිටතට නොයවා තබා ගත යුතුය යන්නයි. එවිට පිටත ගැවසෙන ෂයිතාන් නිසා ළමුන්ට හානි ඇති විය හැකිය.මෙම වෙලාවෙ මෙම ගැවසෙන ෂයිතාන ඔවුන්ට හිරිහැර හා බියට පත් කරන්නේය. අල්ලාහ් සියඵ දේ දනිති.

තවත් දැන්වීමක මෙසේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව සඳඅන් වී ඇත,ඉර බැස ගියයෑමෙන් සිට රාත්‍රියෙහි අඳූර නැති වන තෙක් ඔබගේ සිව්පාවුන්ව හා දරුවන්ව එලියට නොයවන්න. ඉර බැස ගියයෑමෙන් සිට රාත්‍රියෙහි අඳූර නැති වන තෙක් නියත වශයෙන්ම ෂයිතානුවන් පැතිරෙන්නේය.(ග්‍රන්ථය මුස්ලිම් 2013-

(ෆවාෂී- යන අරාබි පදයේ අර්ථය සැරිසරන දේපල් යන්නයි. එනම් ඔටුවන් එථවන් වැනි සිව්පාවුන් වේ.එය පොළෙවෙ සැරිසරන්නේය.

ෆහ්මතුල් ඉෂා යන අරාබි පදයේ අර්ථය රාත්‍රි අඳූර යන්නයි.එනම් මග්රිබ් හා ඉෂා අතර ඇති අඳූරට මෙසේ පවසනු ලැබේ.ඉෂා සහ ෆජ්ර් අතර ඇති අඳූරට අල් අස්අසහ් යැයි පවසනු ලැබේ.(ග්‍රන්ථය ෂරහුන් නවවී ලිමුස්ලිම් 2012-

රාත්‍රියෙහි මඳ වේලාවක් ගත වීමෙන් පසු දරුවන්ව පිටතට යැවීමෙහි වරදක් නැත.මෙම හදීස් දැන්වීමෙන් පැහැදිලි වන්නේ ෂයිතාන් පැතිරෙන්නේ එම සුලූ කාලය තුල පමණක් යන්නයි. මෙයින් පසුව ෂයිතාන් ඔවුන්ටම කියා නවාතැන් සොයාගනිති.

ඉබිනු හඡර් අස්කලානි රහිමහුල්ලා පවසන පරිදි ෂයිතාන් දහවල කාලයේ නොමැතිව මෙම වේලාවෙහි පැතිරීමට හේතුව දහවල් කාලයේ ඔවුන්ගේ කි්‍රයාකාරකම් කරනවාට වඩා රාත්‍රියේ කිරීම ඔවුන්ට පහසුය.මන්ද යත් අඳූර සහ කඵ පැහැය ෂයිතාන්ගේ ශක්තිය හා සමානය.(ග්‍රන්ථයඃෆත්හුල් බාරි"හදීස් අංකය 3280" ඉබිලීස් හා ඔහුගේ සේනාවේ විවරණය-දරුවන් නිවසින් පිටතට නොයැවීම සහ දොරවල් වැසීම මුස්තහබ් ක්‍රියාවකි.(ෆතාවාවන් සදහා වූ ස්ථාවර කාරක සභාව.(26/317)

brightness_1 මග්රිබ් ආරම්භ වේලාවේම දොරටු වසා අල්ලාහ්ව සිහි කිරීම.

මෙම කරුනු දෙක කිරීම මගින් ෂයිතාන් හා ඡින්ගෙන් ආරක්ෂාව ලැබේ.මග්රිබ් ආරම්භ වේලාවේ සිටම කුඩා ලමුන්ව එලියට නොයවා නිවසේ රඳවා ගැනීම තුලින් එම වේලාවේ පැතිරී ඇති ෂයිතාන් හා ඡින්ගෙන් ආරක්ෂාව ඔවුන්ටද  ලැබේ. ඉස්ලාමය කුඩා ළමුන්ගේ හා නිවැස්හි ආරක්ෂාව පිළිබඳ පවා සැලකිලි මත් වී ඇත.එනමුත් බොහෝ දෙනෙකුගේ නිවැස් ෂයිතාන්ට හා ඡින් වරුන්ට ඉඩ දී තිබේ.

පහත සඳහන් හදීස් මෙය සනාථ කරයි

මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව ජාබිර් රලියල්ලාහු අන්හු මෙසේ දන්වයිඃ සවස් කාලයෙහි ඔබගේ කුඩා දරුවන්ව නවත්වා ගන්න.මන්ද යත් ෂයිතාන් එම වේලාවෙහි පැතිරෙන්නේය.රාත්‍රියෙන් සුලූ වේලාවක් ගත වු පසු ඔවුන්ව අත් හරින්න.දොරටු වසා ගන්න.තවද අල්ලාහ්ව මෙනෙහි කරන්න.නිශ්චය වශයෙන්ම ෂයිතාන් වසා ඇති දොරත් විවෘත කරන්නේ නැත.(ග්‍රන්ථයඃ බුහාරි 3304 මුස්ලිම් 2012-.මෙය සූර්‍යයාව බැසයා ගිය අවස්ථාවෙ සිට මග්රිබ් ආරම්භය සිට ගතවනු වේලාවය.

තවත් දැන්වීමක ඉරු බැස රාත්‍රියෙහි අඳූර පැතිරෙන තෙක් ඔබගේ සිවුපාවුන් හා ළමුන් පිටතට නොයවන්න.නිශ්චයව වශයෙන්ම ෂයිතාන් ඉර බැසී අඳූර පැතිරෙන තෙක් පැතිරෙන්නේයග.(මුස්ලිම් 2013-

ඉමාම් නවවී රහ්මතුල්ලා මෙසේ පවසයිඃ ඔබගේ කුඩා දරුවන්ව නවත්වා ගන්න යන්නෙහි අදහස ඔවුන්ව ගෙයින් පිටතට නොයවා තබා ගත යුතුය යන්නයි.එවිට පිටත ගැවසෙන ෂයිතාන් නිසා ළමුන්ට හානි ඇති විය හැකිය.මෙම වෙලාවෙ මෙම ගැවසෙන ෂයිතාන ඔවුන්ට හිරිහැර හා බියට පත් කරන්නේය.අල්ලාහ් සියඵ දේ දනිති.

තවත් දැන්වීමක මෙසේ මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අෙලෙහි වසල්ලම්- තුමානන් පැවසූ බව සඳඅන් වී ඇත ඃ ඉර බැස ගියයෑමෙන් සිට රාත්‍රියෙහි අඳූර නැති වන තෙක් ඔබගේ සිව්පාවුන්ව හා දරුවන්ව එලියට නොයවන්න. ඉර බැස ගියයෑමෙන් සිට රාත්‍රියෙහි අඳූර නැති වන තෙක් නියත වශයෙන්ම ෂයිතානුවන් පැතිරෙන්නේය. (ග්‍රන්ථය මුස්ලිම් 2013-

(ෆවාෂී- යන අරාබි පදයේ අර්ථය සැරිසරන දේපල් යන්නයි. එනම් ඔටුවන් එථවන් වැනි සිව්පාවුන් වේ.එය පොළෙවෙ සැරිසරන්නේය.

ෆහ්මතුල් ඉෂා යන අරාබි පදයේ අර්ථය රාත්‍රි අඳූර යන්නයි.එනම් මග්රිබ් හා ඉෂා අතර ඇති අඳූරට මෙසේ පවසනු ලැබේ.ඉෂා සහ ෆජ්ර් අතර ඇති අඳූරට අල් අස්අසහ් යැයි පවසනු ලැබේ. (ග්‍රන්ථය ෂරහුන් නවවී ලිමුස්ලිම් 2012-

රාත්‍රියෙහි මඳ වේලාවක් ගත වීමෙන් පසු දරුවන්ව පිටතට යැවීමෙහි වරදක් නැත.මෙම හදීස් දැන්වීමෙන් පැහැදිලි වන්නේ ෂයිතාන් පැතිරෙන්නේ එම සුලූ කාලය තුල පමණක් යන්නයි. මෙයින් පසුව ෂයිතාන් ඔවුන්ටම කියා නවාතැන් සොයාගනිති.

ඉබිනු හඡර් අස්කලානි රහිමහුල්ලා පවසන පරිදි ෂයිතාන් දහවල කාලයේ නොමැතිව මෙම වේලාවෙහි පැතිරීමට හේතුව දහවල් කාලයේ ඔවුන්ගේ කි්‍රයාකාරකම් කරනවාට වඩා රාත්‍රියේ කිරීම ඔවුන්ට පහසුය.මන්ද යත් අඳූර සහ කඵ පැහැය ෂයිතාන්ගේ ශක්තිය හා සමානය.(ග්‍රන්ථයඃෆත්හුල් බාරි"හදීස් අංකය 3280" ඉබිලීස් හා ඔහුගේ සේනාවේ ව්වරණය-

දරුවන් නිවසින් පිටකට නොයැවීම සහ දොරවල් වැසීම මුස්තහබ් ක්‍රියාවකි.(ෆතාවාවන් සදහා වූ ස්ථාවර කාරක සභාව.(26/317-