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Adhkar do dia e da noite Adhkar do dia e da noite ( Sua quantidade é 4 Categorias )

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اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

É Sunna recitá-la antes de dormir, pois protege o muçulmano até o amanhecer.

O relato de Abu Hurairah e o ladrão que roubava do Zakat à noite. Abu Hurairah disse: “Na manhã seguinte, o enviado de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) perguntou-me : ‘O que aconteceu ontem com o ladrão?’. Respondi-lhe: ‘Enviado de Allah! Ele me disse que me ensinaria algumas palavras com as quais Allah me beneficiaria e eu o deixei ir’. Perguntou-me: ‘Quais eram?’. ‘Disse-me: Quando se retirardes para dormir, recite Ayatul Kursi desde o começo até o fim: {Allah, não há Deus senão Ele, o Vivente, o Sustentador ...}, e disse-me: ‘Allah te protegerá e os demônios não poderão chegar perto de ti por toda a noite. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse-me: “Ele disse a verdade apesar de ser um mentiroso! Ó Abu Hurairah, sabes com quem estava falando durante estes três dias?’.  Disse-lhe: “Não”. Ele disse: “ Era o Shaytan” (Bukhari 2311 e Nasa’i 10795).

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اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِعَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ

“Al-lahumma Rab Assamawatil wa rabbil ard wa rabbal ‘Arsh Al ‘Adhim. Rabbana wa rabba kul-li shai-in, faliq al Habb wannawa, wa munzzil attawrat wal injil wal furqan. A’udhu bika min sharri kul-li shai-in anta Aakhidun binnasiatihi, Al-lahumma anta al Awwal fa leisa qablaka shai-un, wa anta al Aakhiru fa leisa ba’daka shai-un wa anta adh-dhahir fa leisa fawqaka shai-un, wa anta al Batinu fa leisa dunaka shai-un. Aqdi ‘anna addain wa agnina minal faqr” (Ó Allah! Senhor dos sete céus e Senhor do Trono Magnífico. Nosso Senhor e Senhor de tudo quanto existe. Divisor do grão e da semente da tâmara, revelador da Torá e do Injil (Evangelho) e do Furqan (Alcorão). Busco refúgio em Ti do mal de tudo o que abarcas sob Teu domínio. Ó Allah! És o Primeiro e nada veio antes de Ti, e és o Último e nada virá depois de Ti. És o Altíssimo, nada ultrapassa a Ti e és o Próximo e nada está mais próximo do que Tu. Salda nossas dívidas e enriqueça-nos afastando a pobreza) (Muslim 2713).

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اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ. لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ

“Al-lahumma inni aslamtu wajhi ileika wa fawwadtu amri ileika wa alja’tu dhahri ileik raghbatan wa rahbatan ileik. La malja’ wa la manja minka il-la ileik. Amantu bi kitabika Al-ladhi anzalta wa binnabi-ika al-ladhi arsalta” (Ó Allah, apresento-me a Ti, volto meu rosto a Ti, deixo meus assuntos em Tuas mãos e em Ti confio, com a esperança de Tua recompensa e com temor de Teu castigo. Não há refúgio de Ti senão em Ti. Creio em Teu Livro que revelastes e no Teu Profeta que enviastes) (Bukhari 247 e Muslim 2710). E é mencionado no final do hadith: “[Se as pronuncia e] morrer naquela noite, morrerás em um estado de fitrah (a pureza do monoteísmo)”; e em outra narração: “E se amanheces, amanhecerá com o bem”.

Há outra Sunna neste hadith: que tais palavras sejam as últimas pronunciadas antes de dormir, quem assim o fizer terá uma grande recompensa, porque se morrer em tal noite, estará na pureza do monoteísmo do Profeta Ibrahim; mas se despertar pela manhã, receberá uma grande recompensa e estará no caminho do bem e da abundância, e Allah sabe mais.

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اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

É importante mencionar um dhikr grandioso que contém uma recompensa grandiosa, vinda do magnânimo. O Profeta disse: “Uma súplica mestre é que digas: ‘Al-lahumma Anta Rabbi la ilaha il-la Anta Khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika ma istata'tu a'udhu bika min sharri ma Sana'tu, wa abu’u laka bini'matika 'aleia, wa abu’u bi dhanbi, fagh-fir li fa innahu la iaghfira adhunuba il-la Anta” (Ó Allah, Tu és meu Senhor! Ninguém tem o direito de ser adorado, exceto Tu. Tu me criastes e sou Teu servo, e sou fiel ao meu pacto e à minha promessa tanto quanto posso. Busco refúgio em Ti do mal que tenho feito. Reconheço frente a Ti todas as bênçãos que me concedestes e confesso todos os meus pecados a Ti. Rogo a Ti que perdoe meus pecados, pois ninguém além de Ti perdoa os pecados); e acrescentou: ‘Quem recita esta súplica pela manhã com fé e morre no mesmo dia, entrará no Paraíso. E quem a recita à noite com fé e morre na mesma noite, entrará no Paraíso’” (Bukhari 6306).

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