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brightness_1 Saudar é Sunna

Existem inúmeras evidências apoiando esta Sunna. Abu Hurairah narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Seis são os direitos de um muçulmano sobre outro muçulmano”. Perguntaram-lhe: “Mensageiro de Allah, quais são eles?”. Ele disse: “Quando o encontra deve cumprimentá-lo com o salam; quando lhe fizer um convite deve aceitá-lo, quando lhe pedir conselhos deve dar a ele, e quando espirrar e disser: ‘Todo o louvor é para Allah’ deve dizer: ‘Que Allah tenha misericórdia de ti’; quando estiver doente, deve visitá-lo, e quando morre, deve ir ao seu funeral” (Muslim 2162).

Quanto a responder a esta saudação, é obrigatório como Allah Todo-Poderoso diz:

{E, se fordes saudados com uma saudação, saudai com outra melhor, ou retribuí-a. Por certo, Allah, de todas as cousas, é Ajustador de contas} [Alcorão: 4:86].

A máxima jurídica indica que o uso do imperativo por parte de Allah ou Seu Profeta é um sinal de obrigação, a menos que haja uma evidência que mostre o contrário. Vários eruditos afirmaram que há consenso sobre a obrigação de responder à saudação, incluindo Ibn Hazem, Ibn Abdul Barr, Sheikh Taqui Uddin, etc. (Al-Ash-Shar'ia, Vol. 1, p. 356).

- A melhor fórmula de saudação e resposta é: “Que a paz, a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam convosco”.

Ibn Al Qaiyym (que Allah o tenha em Sua misericórdia) disse: “A Sunna do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ao terminar a saudação, é dizer: “Que as bênçãos de Allah estejam convosco” (Zad Al Ma'ad, Vol. 2, p. 417).

Saudar às pessoas com a paz (salam) é Sunna e um ato que é muito recompensado, como mencionado no hadith narrado por Abu Hurairah, onde o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Por Aquele em cujas mãos está minha alma, não entrarão no Paraíso até que creiam; e  não crerão até que se amem uns aos outros. Quer que lhes indique uma ação que se a realizam, se amarão uns aos outros? Cumprimentem-se com a saudação de paz (salam)” (Muslim 54).

brightness_1 É Sunna saudar os membros da família ao entrar em uma casa

Isto é geral, mesmo que a casa esteja vazia, assim como é Sunna escovar os dentes com o siwak (escova de dentes) ao entrar em casa. Esta é a quarta questão que registra o uso do siwak. Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) narrou: “O Profeta costumava usar siwak ao entrar em sua casa” (Muslim 253). Então, entrava em sua casa usando o siwak e também cumprimentava sua família. Além disso, alguns eruditos disseram que é Sunna dizer o salam, mesmo que não haja ninguém em casa, já que o Todo-Poderoso Allah diz: {E, quando entrardes em casas, cumprimentai-vos mutuamente, com saudação vinda de Allah, bendita e cordial. Assim, Allah toma evidentes, para vós, os versículos, para razoardes} [Alcorão 24:61].

Ibn Hajar (que Allah o tenha em Sua misericórdia) disse: “Isto incluiria dar a saudação mesmo que não houvesse ninguém em casa, de acordo com o verso do Alcorão mencionado anteriormente” (Fath Al Bari, hadith No. 6235).

Benefício: A partir destas provas, podemos concluir que há três sunnas ao entrar na casa:

Em primeiro lugar: Mencionar o nome de Allah, especialmente à noite.

Jabir Ibn Abdullah narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando um homem chega a sua casa e se lembra de Allah, Glorificado seja, ao entrar e antes de comer, o Satanás diz: : ‘Não há lugar para passar a noite nem onde comer’. Mas quando alguém entra em sua casa e não se lembra de Allah, o Satanás diz: ‘Encontramos um lugar para passar a noite’; e quando não recorda o nome de Allah ao comer, o Satanás diz: “Encontramos um lugar para passar a noite e ceiar’” (Muslim 2018).

Em segundo lugar: Usar o siwak, devido ao hadith de Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) que já mencionamos.

Em terceiro lugar: Cumprimentar os membros da família que alí se encontram.