لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“A quien diga: “La ilaha il-lah Al-lah wahdahu la sharika lahu, lahul mulk wa lahul hamd wa huwa ala kul-li shai-in qadir” (No hay dios sino Al-lah, Único sin copartícipe. Suyo es el reino y suya la alabanza, y Él tiene poder sobre todo) cien veces al día en la mañana, se le registrarán cien buenas acciones, se le borrarán cien malas acciones, tendrá la misma recompensa que si hubiera liberado un esclavo y estará protegido de Satanás ese día hasta el crepúsculo. Y quien diga esto al caer la tarde, tendrá la misma recompensa)” (Ahmad 8719. Ibn Báz dijo que su sanad es Hasan).

أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَسُوءِ الْكِبَرِ، وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَعَذَابِ الْقَبْرِ

“Amsaina wa amsa al Mulku Lil-lah wal hamdu lil-lahi, la ilaha il-la Al-lahu, wahdahu la sharika lahu. Rabbi asa’aluka min jairi hadhihil lailati wa jaira ma fiha, wa a'udhu bika min sharriha wa sharri ma fiha. Rabbi a'udhu bika minal kasali wal harami wa su’il kibari wa fitnatid Dunia wa ‘adhabil qabr” (Hemos entrado en la noche y todo el Reino y la alabanza es de Al-lah. No hay dios sino Al-lah, Aquel que no tiene copartícipe. ¡Oh Al-lah! Te suplico por lo bueno de esta noche y busco refugio en ti de lo malo de esta noche y del mal que le sigue. ¡Oh Al-lah! Busco refugio en Ti de la pereza y de la senilidad. ¡Oh Al-lah! Busco refugio en Ti del tormento del Infierno y del tormento de la tumba). Y cuando entraba el día decía: “Asbahna wa asbaha al Mulku lil-lah… asa’aluka jairi ma fi hadhal iaum wa jairi ma ba’dahu, wa a'udhu bika min sharri ma fi hadha al iaum wa sharri ma ba’dahu…” (Muslim 2723).

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Saeid Al Istigfar, una súplica maestra para pedir el perdón: “Al-lahumma Anta Rabbi la ilaha il-la Anta Jalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika ma istata'tu a'udhu bika min sharri ma Sana'tu, wa abu’u laka bini'matika 'aleia, wa abu’u bi dhanbi, fag-fir li fa innahu la iagfira adhunuba il-la Anta” (¡Oh Al-lah, Tú eres mi Señor! Nadie tiene derecho a ser adorado sino Tú. Me has creado y soy Tu siervo, y soy fiel a mi pacto y mi promesa tanto como puedo. Busco refugio en Ti del mal que he hecho. Reconozco frente a Ti todas las bendiciones que me has otorgado y Te confieso todos mis pecados. Te ruego que perdones mis pecados, pues nadie sino tú perdona los pecados). Dijo el Profeta: “Si alguien recita esto durante el día con fe firme, y muere ese día antes del crepúsculo, será de la gente del Paraíso; y si alguien recita esto en la noche con fe firme en ello, y muere antes del alba, será de la gente del Paraíso” (Bujari 6306).

اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِير

Cuando la mañana llega: “Al-lahumma bika asbahna wa bika amseina wa bika nuhia wa bika namut wa ileika an-nushur” (¡Oh Al-lah! Por Ti entramos en la mañana y por Ti entramos en la noche, por Ti vivimos y por Ti morimos, y hacia Ti es el retorno final)”. Cuando cae el crepúsculo: “Al-lahumma bika amsaina wa bika asbahna wa bika nuhia wa bika namut wa ileika al masir” (¡Oh Al-lah! Por Ti entramos en la noche y por Ti entramos en la mañana, y por Ti vivimos y por Ti morimos, y hacia Ti es el retorno final) (Abu Dawud 5068, Tirmidhi 3391, Nasa’i 9836 e Ibn Maya 3868. Ibn Báz dijo que su sanad es Sahih).

اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا، أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ

“Al-lahumma Fatir as-samawati wal ard, ‘Alim Al Gaib wash-shahada, la ilaha il-la Anta Rabba kul-la shai’in wa malikahu. A’udhu bika min sharri nafsi wa min sharri Ash-Shaitán wa shirkihi, an aqtarifa ‘ala nafsi su’an aw ayurruhu ila muslim” (¡Oh Al-lah! Conocedor de lo oculto y de lo evidente, Originador de los cielos y de la Tierra, Señor y Poseedor de todo, doy testimonio de que no hay nadie digno de adoración sino Tú. Busco refugio en Ti del mal de mi alma y del mal de Satanás y de sus ayudantes. Busco refugio en Ti, Al-lah, de atraer el mal sobre mi alma y de hacer daño a cualquier musulmán). El Profeta dijo: “Decid esto en la mañana, en la tarde y al ir al lecho a dormir” (Ahmad 6597, Abu Dawud 5076, Tirmidhi 3529 y Nasa’i 7699. Ibn Báz dijo que su sanad es Sahih).

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

“Quien diga en la mañana y noche de cada día: ‘Bismil-lah, al-ladhi la idurru ma’a ismihi shai’un fil Ardi wa la fis-sama’i wa huwa As-sami’ul ‘Alím’ (En el nombre de Al-lah, Aquel cuyo nombre te protege de cualquier daño en la tierra o en los cielos, y Él es Quien todo lo escucha, todo lo sabe), y quien lo recite tres veces en la mañana, no se verá afligido por ninguna calamidad” (Ahmad 446, Tirmidhi 10179 e Ibn Maya 3869. Tirmidhi lo declaró Hasan Sahih).

رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا

“Al-lah prometió que estará satisfecho en el Día de la Resurrección con todo musulmán que diga tres veces cuando amanece y cuando anochece: ‘Raditu bil-lahi rabban wa bil Islami dinan wa bi Muhammadin, sal-la Al-lahu alaihi wa sal-lam nabi-an’ (Estoy complacido con Al-lah como mi Señor, con el Islam como mi religión y con Muhammad como mi Profeta)” (Ahmad 18967, Tirmidhi 3389 e Ibn Maya 3870. Ibn Báz dijo que su sanad es Hasan).

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

“Al-lahumma inni as’aluka al 'afua wal 'afiata fid dunia wal ájirati, Al-lahumma inni as’aluka al 'afua wal 'afiata fi dini, wa duniaia wa ahli, wa mali, Al-lahumma ustur 'aurati, wa ámin rau'ati, Al-lahumma ahfidhni min baini iadaia, wa min jalfi, wa 'an shimali, wa min fauqi, a'udhu bi 'adhamatika an ugtala min tahti” (¡Oh Al-lah! Te pido bienestar en este mundo y en el próximo. ¡Oh Al-lah! Te pido perdón y bienestar en mi religión, en este mundo, en mi familia y en mi propiedad. ¡Oh Al-lah! Oculta mis errores y calma mis temores. ¡Oh Al-lah! Dame protección enfrente de mí, detrás de mí, a mi derecha, a mi izquierda y sobre mí. Busco refugio en Tu poder de ser humillado) (Ahmad 4785, Abu Dawud 5074, Nasa’i 10401 e Ibn Maya 3871. Al Hakim lo declaró Sahih).

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

“A'udhu bi kalimati Al-lahi attamáti min sharri ma jalaqa” (Busco refugio en las palabras completas de Al-lah, de todo el mal qué hay en la creación) (Ahmad 7898 y Tirmidhi 3437. Ibn Báz dijo que su sanad es Hasan).

أَمْسَيْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا, وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ

El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) solía decir en la mañana: “Asbahna 'ala fitratil Islam, wa 'ala kalimatil Ijlasi wa 'ala dini nabina Muhammadin, sal-la Al-lahu ‘alaihi wa sal-lam, wa 'ala mil-lati abina Ibrahima hanifan musliman wa ma kana minal mushrikina” (Hemos entrado en un nuevo día con la religión natural del Islam, la palabra de la sincera devoción, la religión de nuestro Profeta Muhammad y la fe de nuestro padre Ibrahím, quien era monoteísta y musulmán, y no era de aquellos que adoran a otros en vez de Al-lah). Y cuando anochecía decía: “Amseina 'ala fitratil Islam…” (Ahmad 21144 y 15367. Ibn Báz dijo que su sanad es Sahih).

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

“Ia Haiu ia Qaiúmu, bi Rahmatika astaguizu aslih li sha’ni kul-lahu wa la takilni ila nafsi Tarfata 'ainin” (¡Oh Viviente! ¡Oh Eterno! Por Tu misericordia acudo a Ti para que arregles todos mis asuntos. No me dejes librado a mí mismo ni siquiera por un instante) (Nasa’i 10405, Bazzar 2/282. Ibn Hayar y Al Albani dijeron que es Hasan).

حَسْبِيَ الله لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرشِ الْعَظِيمِ

“Quien diga por la mañana y por la noche: ‘Hasbia Al-lahu, la ilaha il-la huwa, ‘alaihi tawakkaltu wa huwa Rabbul ‘arshil adhím’ (Suficiente para mí es Al-lah, no hay deidad excepto Él. En Él he depositado mi confianza, y Él es el Señor del Gran Trono), siete veces, Al-lah le bastará para librarse de todas sus preocupaciones” (Abu Dawud 5081).