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Algunos de los frutos de seguir la Sunna
Querido lector, hay muchos frutos que resultan de seguir la Sunna:
1. Alcanzar un estado de amor, que nos acerca más a Al-lah. Al realizar oraciones complementarias (nawafil), el creyente alcanza el amor de Al-lah.
Ibn Al Qaiem (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: “Al-lah no te amará hasta que ames a Su amado [Muhammad] tanto interna como externamente, hasta que creas en él, obedezcas sus órdenes, respondas a su llamado, recurras a su juicio, prefieras su amor al amor de otros humanos, y des prioridad a serle obediente. De otro modo, no te incomodes, regresa a tu estado previo, y trata de encontrar otro camino; pero debes saber que, de hacerlo así, no estarás en el camino correcto” (Madarik As-Salikin, Vol. 3, p. 37).
2. Ganarse la cercanía de Al-lah, de modo que Él nos guíe al éxito. Así, la persona hará únicamente aquello que Le agrada, ya que si se gana el amor de Al-lah, también ganará Su cercanía.
3. La respuesta a las súplicas, puesto que es una señal del amor de Al-lah. Quien se acerca a Al-lah a través de actos voluntarios, alcanzará Su amor, y quien lo alcance tendrá sus súplicas respondidas.
Las pruebas de estos tres frutos son:
Abu Hurairah (que Al-lah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “Al-lah el Altísimo dijo: ‘Quien es hostil con un wali (cercano) Mío, le declaro la guerra. Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado para Mí que lo que He hecho obligatorio para él, y Mi siervo continúa acercándose a Mí con actos voluntarios hasta que lo amo. Y cuando lo amo, Soy el oído con el que escucha, la vista con la que ve, la mano con la que toma y el pie con el que camina. Si Me pide, se lo concederé, y si busca refugio en Mí, lo protegeré” (Bujari 6502).
4. Compensar las imperfecciones de las oraciones obligatorias con oraciones voluntarias.
Esto lo afirma el siguiente hadiz:
Abu Hurairah narró que el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “La primera cosa por la que la gente deberá rendir cuentas en el Día del Juicio es la oración, Al-lah dirá a Sus ángeles [aunque ya lo sepa]: ‘Observen las oraciones de Mis siervos. ¿Estaban o no completas?’. Si estaban completas serán registradas como completas. Si no estaban completas, Al-lah dirá: ‘Miren si Mi siervo tiene oraciones voluntarias’. Si las tiene Al-lah dirá: ‘Compensen las imperfecciones de sus oraciones obligatorias con sus oraciones voluntarias’. Después, el resto de sus actos será juzgado de la misma manera” (Ahmad 9494; Abu Dawud 864; At-Tirmidhi 413. Al Albani lo consideró Sahih).
