Es Sunna colocar las palmas de las manos sobre las rodillas y separar los dedos
Abu Humaid As-Saidi (que Al-lah esté complacido con él) describiendo la oración del Profeta, dijo: “… cuando hacia el rukú agarraba sus rodillas con sus manos…” (Bujari 828). Adicionalmente, se narró que Abdullah Ibn Masud (que Al-lah esté complacido con él) dijo: “El Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) colocaba sus manos en sus rodillas al inclinarse como si las agarrara” (Ahmad 17081, Abu Dawud 863, Nasa’i 1038).
Al inclinarse en el rukú, es Sunna mantener la espalda en línea recta
Esto debe hacerse como está mencionado en el anterior hadiz de Abu Humaid (que Al-lah esté complacido con él): “Y se ponía de pie derecho hasta que cada hueso retornaba a su lugar” (Bujari 828). Igualmente, al inclinarse, doblaba su espalda en ángulo recto sin tomar una forma arqueada. Adicionalmente, su cabeza se mantenía paralela a su espalda, es decir, sin estar más ni menos inclinada, tal como Aisha narró en el siguiente hadiz:
“Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) hacía rukú, ni elevaba ni agachaba su cabeza, sino que la mantenía en una posición entre ambas” (Muslim 498).
Es Sunna mantener los brazos lejos de los costados al inclinarse para el rukú
Lo que prueba esto es el hadiz de Abdullah Ibn Masud (que Al-lah esté complacido con él) quien narró que: “Entonces se inclinaba, ponía sus manos en sus rodillas apartando sus brazos, y separaba sus dedos (unos de otros)… Vi al Profeta rezar así” (Ahmad 17081, Abu Dawud 863 y Nasa’i 1038).
Sin embargo, esto es con la condición de que el orante no incomode a quienes estén a su lado.
El Imam An-Nawawi (que Al-lah lo tenga en Su misericordia) dijo: “Sé que los sabios están de acuerdo en que es recomendable y no vi a nadie que se opusiera a esta opinión. El Imam At-Tirmidhi también dijo que esto es lo recomendado al inclinarse y al prosternarse, y esta es la opinión de los sabios en general” (Al Maymu’, Vol. 3, p. 410).
Es Sunna pronunciar los adhkar durante el rukú
Así, después de decir: “Subhana Rabbil ‘Adhim” (Glorificado sea mi Señor, el Exaltado) se pueden decir otros adhkar, y entre estos se incluyen:
a) “Subhanaka Al-lahumma Rabbana bihamdika, Al-lahumma agfirli” (¡Oh Señor mío. ¡Glorificado seas, Tuya es la alabanza! ¡Oh Al-lah, perdóname!), narrado por Aisha (Bujari 794 y Muslim 484).
b) “Subbuhun Quddusun, Rabbul Mala’ikati war Rúh” (Gloria al Viviente que no muere, absolutamente Perfecto, absolutamente Puro, Señor de los ángeles y del Espíritu), narrado por Aisha (que Al-lah esté complacido con ella) (Muslim 487).
c) “Al-lahumma laka raka’tu, wa bika ámantu wa laka aslamtu, wa jashia laka sam’i wa basari wa múji wa ‘adhami wa ‘asabi” (¡Oh Señor! Es por Ti que me he inclinado. Afirmo mi fe en Ti y me entrego a Ti, y humildemente me someto a Ti, mi oído, mi vista, mi médula, mis huesos y mis tendones), narrado por ‘Ali (que Al-lah esté complacido con él) (Muslim 771).
d) “Subhana dhil Yabarúti wal malakuti wal kibria’ wal ‘Adhama” (Glorificado sea Aquel que tiene el poder absoluto, todo el Reino, la dignidad y la grandeza), narrado por ‘Awf Bin Malik (que Al-lah esté complacido con él) (Ahmad 23411, Abu Dawud 873 y Nasa’i 1050. Al Albani lo declaró Sahih).
Contáctenos
Nos complace saber de usted, envíenos sus comentarios a cualquier hora
