Згідно із сунною, бажано одягати взуття справа

<p>Згідно із сунною, якщо мусульманин хоче одягти сандалі, він починає справа, а якщо хоче зняти їх, то навпаки – зліва.</p> <p>На це вказує хадіс Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли хто-небудь з вас буде надягати сандалі, нехай починає справа, а коли буде знімати їх, нехай починає зліва, аби виходило так, що праву одягають першу і знімають останньою» (аль-Бухарі, 5856).</p> <p>А у версії Мусліма сказано: «Нехай ніхто з вас не ходить в одному черевику, нехай або надягає обидва, або знімає обидва» (Муслім, 2097).</p> <p><strong>І ці два хадіса містять в собі три бажані дії:</strong></p> <p>1. Одягати взуття, починаючи справа.</p> <p>2. Знімати взуття, починаючи зліва.</p> <p>3. Або одягати обидва черевика, або знімати обидва, аби не ходити в одному.</p>

Згідно із сунною, якщо мусульманин хоче одягти сандалі, він починає справа, а якщо хоче зняти їх, то навпаки – зліва.

На це вказує хадіс Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли хто-небудь з вас буде надягати сандалі, нехай починає справа, а коли буде знімати їх, нехай починає зліва, аби виходило так, що праву одягають першу і знімають останньою» (аль-Бухарі, 5856).

А у версії Мусліма сказано: «Нехай ніхто з вас не ходить в одному черевику, нехай або надягає обидва, або знімає обидва» (Муслім, 2097).

І ці два хадіса містять в собі три бажані дії:

1. Одягати взуття, починаючи справа.

2. Знімати взуття, починаючи зліва.

3. Або одягати обидва черевика, або знімати обидва, аби не ходити в одному.

Білий одяг є сунною

<p>Згідно із сунною, слід носити одяг білого кольору, на що вказує хадіс Ібн Аббаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Носіть білий одяг, бо він є найкращими, і загортайте в (білі тканини) ваших небіжчиків» (Ахмад, 2219; Абу Дауд, 3878; ат-Тірмізі, 994; достовірність хадіса підтвердив шейх аль-Альбані в «Сахих аль-джамі», 1/267).</p> <p>Шейх Ібн Усеймін, нехай помилує його Аллаг, сказав: «Це стосується будь-якого білого вбрання, чи то сорочки, штанів тощо. Бажано, щоби весь одяг був білого кольору, оскільки так буде краще. Однак немає нічого поганого в тому, якщо людина носить одяг іншого кольору» (див. «Шарх Ріяду Ас-саліхін», шейха Ібн Усейміна, 2/1087).</p>

Згідно із сунною, слід носити одяг білого кольору, на що вказує хадіс Ібн Аббаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Носіть білий одяг, бо він є найкращими, і загортайте в (білі тканини) ваших небіжчиків» (Ахмад, 2219; Абу Дауд, 3878; ат-Тірмізі, 994; достовірність хадіса підтвердив шейх аль-Альбані в «Сахих аль-джамі», 1/267).

Шейх Ібн Усеймін, нехай помилує його Аллаг, сказав: «Це стосується будь-якого білого вбрання, чи то сорочки, штанів тощо. Бажано, щоби весь одяг був білого кольору, оскільки так буде краще. Однак немає нічого поганого в тому, якщо людина носить одяг іншого кольору» (див. «Шарх Ріяду Ас-саліхін», шейха Ібн Усейміна, 2/1087).

Використання пахощів є сунною

<p>Про це йдеться в хадісі Анаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), який повідомив, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «В мені була виплекана любов до двох благ цього світу – пахощів та жінок, а молитва була зроблена насолодою очей моїх – заспокоєнням моїм» (Ахмад, 12293; ан-Насаї, 3940; шейх аль-Альбані в «Сахих ан-Насаї» сказав:«Хороший достовірний хадіс»).</p> <p>А що стосується версії, в якій говориться: «Мені була навіяна любов до трьох речей в цьому світі», – то вона є слабкою.</p> <p>Пророк (мир йому і благословення Аллага) не любив, щоб від нього йшов неприємний запах, як це наводиться у імама Бухарі в довгому хадісі, переказаному зі слів Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг), в якому вона сказала: «Посланцю Аллага було б дуже неприємно дізнатися, що від нього погано пахне» (аль-Бухарі, 6972) (тобто, якщо б від нього йшов неприємний запах).</p> <p><strong>Відмовлятися від пахощів небажано.</strong></p> <p>На це вказує хадіс, переданий зі слів Анаса (нехай буде задоволений ним Аллага) про те, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) ніколи не відкидав пахощів (які йому дарували) (аль-Бухарі, 2582).</p>

Про це йдеться в хадісі Анаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), який повідомив, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «В мені була виплекана любов до двох благ цього світу – пахощів та жінок, а молитва була зроблена насолодою очей моїх – заспокоєнням моїм» (Ахмад, 12293; ан-Насаї, 3940; шейх аль-Альбані в «Сахих ан-Насаї» сказав:«Хороший достовірний хадіс»).

А що стосується версії, в якій говориться: «Мені була навіяна любов до трьох речей в цьому світі», – то вона є слабкою.

Пророк (мир йому і благословення Аллага) не любив, щоб від нього йшов неприємний запах, як це наводиться у імама Бухарі в довгому хадісі, переказаному зі слів Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг), в якому вона сказала: «Посланцю Аллага було б дуже неприємно дізнатися, що від нього погано пахне» (аль-Бухарі, 6972) (тобто, якщо б від нього йшов неприємний запах).

Відмовлятися від пахощів небажано.

На це вказує хадіс, переданий зі слів Анаса (нехай буде задоволений ним Аллага) про те, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) ніколи не відкидав пахощів (які йому дарували) (аль-Бухарі, 2582).

Згідно із сунною, бажано починати розчісуватися з правого боку

<p>Мається на увазі розчісувати волосся. Потрібно спочатку розчісувати праву сторону, а потім ліву, це є сунною.</p> <p><strong>На це вказує:</strong></p> <p>Хадіс Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг), яка сказала: «Пророку (мир йому і благословення Аллага) подобалося одягати взуття, починаючи з правої ноги, розчісувати волосся і бороду, починаючи справа, і звершувати омовіння, починаючи з правої частини тіла, і так само чинити у всіх інших справах» (аль-Бухарі, 168; Муслім, 268).</p>

Мається на увазі розчісувати волосся. Потрібно спочатку розчісувати праву сторону, а потім ліву, це є сунною.

На це вказує:

Хадіс Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг), яка сказала: «Пророку (мир йому і благословення Аллага) подобалося одягати взуття, починаючи з правої ноги, розчісувати волосся і бороду, починаючи справа, і звершувати омовіння, починаючи з правої частини тіла, і так само чинити у всіх інших справах» (аль-Бухарі, 168; Муслім, 268).