Згідно із сунною, у передполудневий час мусульманину бажано виконати передполудневу молитву (Ад-духа)

<p>Згідно із сунною, у передполудневий час мусульманину бажано виконати передполудневу молитву <i>(Ад-духа)</i>. Таку назву вона отримала через проміжок часу, в який звершується.</p> <p><strong>На це вказує:</strong></p> <p>А) Хадіс Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Мій любий друг (Пророк (мир йому і благословення Аллаг)) дав наказ мені відносно трьох речей: тримати (додатковий) піст по три дні щомісяця, звершувати додаткову ранкову молитву-духа на два ракаати і звершувати молитву-вітр перед сном». Також Пророк (мир йому і благословення Аллага) заповідав це Абу ад-Дарді (нехай буде задоволений ним Аллаг) (Муслім, 722), а також Абу Зарру (нехай буде задоволений ним Аллаг) (ан-Насаї в «ас-Сунан аль-Кубра», 2712; шейх Альбані назвав хадіс достовірним в «ас-Сахих», 2166).</p> <p>Б) Хадіс Абу Зарра (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Щодня з настанням ранку кожному з вас слід дати садака стільки разів, скільки є суглобів (в його тілі). Кожне проголошення слів «Слава Аллагу» (субхана-Ллаг) є садака, і кожне проголошення слів «Хвала Аллагу» (Аль-хамду лі-Лляг) є садака, і кожне проголошення слів «Немає бога, окрім Аллага» (Ля іляга ілля-Ллаг) є садака, і кожне проголошення слів «Аллаг Великий» (Аллагу Акбар) є садака, і заохочення до схвалюваного є садака, і утримання від засуджуваного є садака, але усе це заміщують собою два ракаата (добровільної молитви-духа) вранці» (Муслім, 720).</p> <p>У достовірному збірнику імама Мусліма наводиться хадіс Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг), в якому говориться, що кожна людина складається з триста шістдесяти суглобів, і якщо вона виплатить садака стільки, скільки суглобів у її тілі, то цим самим вона віддалить себе від вогню Пекла у День Воскресіння!</p>

Згідно із сунною, у передполудневий час мусульманину бажано виконати передполудневу молитву (Ад-духа). Таку назву вона отримала через проміжок часу, в який звершується.

На це вказує:

А) Хадіс Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Мій любий друг (Пророк (мир йому і благословення Аллаг)) дав наказ мені відносно трьох речей: тримати (додатковий) піст по три дні щомісяця, звершувати додаткову ранкову молитву-духа на два ракаати і звершувати молитву-вітр перед сном». Також Пророк (мир йому і благословення Аллага) заповідав це Абу ад-Дарді (нехай буде задоволений ним Аллаг) (Муслім, 722), а також Абу Зарру (нехай буде задоволений ним Аллаг) (ан-Насаї в «ас-Сунан аль-Кубра», 2712; шейх Альбані назвав хадіс достовірним в «ас-Сахих», 2166).

Б) Хадіс Абу Зарра (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Щодня з настанням ранку кожному з вас слід дати садака стільки разів, скільки є суглобів (в його тілі). Кожне проголошення слів «Слава Аллагу» (субхана-Ллаг) є садака, і кожне проголошення слів «Хвала Аллагу» (Аль-хамду лі-Лляг) є садака, і кожне проголошення слів «Немає бога, окрім Аллага» (Ля іляга ілля-Ллаг) є садака, і кожне проголошення слів «Аллаг Великий» (Аллагу Акбар) є садака, і заохочення до схвалюваного є садака, і утримання від засуджуваного є садака, але усе це заміщують собою два ракаата (добровільної молитви-духа) вранці» (Муслім, 720).

У достовірному збірнику імама Мусліма наводиться хадіс Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг), в якому говориться, що кожна людина складається з триста шістдесяти суглобів, і якщо вона виплатить садака стільки, скільки суглобів у її тілі, то цим самим вона віддалить себе від вогню Пекла у День Воскресіння!

Час звершення цієї молитви:

<p>Її час починається з того моменту, коли сонце підніметься на висоту списа, тобто після того, як вийде час, у який заборонено звершувати молитву.</p> <p>Час молитви-духа закінчується незадовго до полудня, приблизно за десять хвилин до настання полуденної молитви (аз-Зугр).</p> <p>На це вказує хадіс Амра бін Абаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться: «Виконай ранкову молитву, після чого утримуйся від звершення молитви, доки сонце не зійде і не підніметься (на висоту списа)... Потім молись, воістину, це молитва, на якій є присутні і про яку свідчать, доки тінь не зійдеться зі списом (не стане зовсім короткою). (З цього моменту) утримуйся від молитви, бо у цей час в Геєні розпалюється полум’я ... » (Муслім, 832).</p>

Її час починається з того моменту, коли сонце підніметься на висоту списа, тобто після того, як вийде час, у який заборонено звершувати молитву.

Час молитви-духа закінчується незадовго до полудня, приблизно за десять хвилин до настання полуденної молитви (аз-Зугр).

На це вказує хадіс Амра бін Абаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться: «Виконай ранкову молитву, після чого утримуйся від звершення молитви, доки сонце не зійде і не підніметься (на висоту списа)... Потім молись, воістину, це молитва, на якій є присутні і про яку свідчать, доки тінь не зійдеться зі списом (не стане зовсім короткою). (З цього моменту) утримуйся від молитви, бо у цей час в Геєні розпалюється полум’я ... » (Муслім, 832).

Бажаний проміжок часу для звершення цієї молитви:

<p>Ближче до полудня, коли земля розжарюється до такого стану, що верблюденятам стає боляче стояти на ній.</p> <p>На це вказує хадіс Зайда ібн Аркама (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «(Час) молитви тих, хто кається (настає тоді), коли [земля починає] обпалювати [лапи] верблюденят» (Муслім, 748).</p> <p>Шейх Ібн Баз, нехай помилує його Аллаг, сказав: «Молитва-духа одна з молитов, яку бажано звершувати в останній проміжок часу» (див. «Фатава Ісламія», 1/515).</p>

Ближче до полудня, коли земля розжарюється до такого стану, що верблюденятам стає боляче стояти на ній.

На це вказує хадіс Зайда ібн Аркама (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «(Час) молитви тих, хто кається (настає тоді), коли [земля починає] обпалювати [лапи] верблюденят» (Муслім, 748).

Шейх Ібн Баз, нехай помилує його Аллаг, сказав: «Молитва-духа одна з молитов, яку бажано звершувати в останній проміжок часу» (див. «Фатава Ісламія», 1/515).

Кількість ракаатів молитви-духа

<p>Найменша кількість ракаатів молитви-духа становить два ракаати. Вказівка ​​на це міститься в хадісі Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), який повідомляється у двох достовірних збірниках, де сказано: «Мій любий друг дав мені наказ щодо трьох речей ...». І згадав серед них: «...звершувати вранці додаткову молитву-духа на два ракаати» (аль-Бухарі, 1981; Муслім, 721).</p> <p>Що ж стосується найбільшої кількості ракаатів цієї молитви, то більш правильна думка полягає в тому, що вона не обмежена максимальною кількістю ракаатів, на відміну від думки тих, хто сказав, що найбільша кіль- кість ракаатів молитви-духа становить вісім. Тому людина може звершувати більше восьми ракаатів, тобто стільки, скільки побажає. На це вказує хадіс, який передала Аїша (нехай буде задоволений нею Аллаг): «Зазвичай Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) звершував додаткову ранкову молитву на чотири (ракаата), додаючи до неї стільки (ракаатів), скільки було завгодно Аллагу» (Муслім, 719).</p>

Найменша кількість ракаатів молитви-духа становить два ракаати. Вказівка ​​на це міститься в хадісі Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), який повідомляється у двох достовірних збірниках, де сказано: «Мій любий друг дав мені наказ щодо трьох речей ...». І згадав серед них: «...звершувати вранці додаткову молитву-духа на два ракаати» (аль-Бухарі, 1981; Муслім, 721).

Що ж стосується найбільшої кількості ракаатів цієї молитви, то більш правильна думка полягає в тому, що вона не обмежена максимальною кількістю ракаатів, на відміну від думки тих, хто сказав, що найбільша кіль- кість ракаатів молитви-духа становить вісім. Тому людина може звершувати більше восьми ракаатів, тобто стільки, скільки побажає. На це вказує хадіс, який передала Аїша (нехай буде задоволений нею Аллаг): «Зазвичай Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) звершував додаткову ранкову молитву на чотири (ракаата), додаючи до неї стільки (ракаатів), скільки було завгодно Аллагу» (Муслім, 719).