logo
languageIcon
search
search
beforeFajronColorIcon Сунни, які необмежені певним часом/ Сунни, пов’язані з прийомом їжі/ ( Їх кількість 14 Сунни )
brightness_1 Проголошення слів «З іменем Аллага» на початку трапези

Повідомляється, що Умар бін Абу Салама (нехай буде задоволений ним Аллаг) сказав: «У дитинстві я перебував під опікою Посланника Аллага (мир йому і благословення Аллага). Зазвичай я простягав руку до (різних кінців спільної) страви, але (одного разу) Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав мені: «Хлопче, скажи “З іменем Аллага” (Бі-смі-Ллягі), їж правою рукою і бери те, що знаходиться поруч з тобою!” - і з того часу я їв лише так» (аль-Бухарі, 5376; Муслім, 2022).

Якщо ж людина забуде згадати ім’я Аллага, але під час трапези згадає про це, то, згідно із сунною, їй бажано вимовити наступні слова: «З іменем Аллага на її початку та в кінці» (Бі-смі-Ллягі фі аввалі-гі ва ахирі-гі).

Передають зі слів Аїші (нехай буде задоволений нею Аллаг), що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Беручись за їжу, нехай кожен з вас згадає ім’я Аллага, якщо ж він забуде згадати ім’я Всевишнього Аллага на початку (їжі), нехай скаже: «З іменем Аллага на її початку та вкінці» (Бі-смі-Ллягі фі аввалі-гі ва ахирі-гі) (Абу Дауд, 3767; ат-Тірмізі, 1858; шейх аль-Альбані назвав хадіс достовірним).

Також хадіс вказує на те, що людині слід їсти правою рукою, аби не стати схожим на шайтана. І якщо мусульманин не вимовить ім’я Аллага, то шайтан розділить з ним його трапезу, а якщо ж він буде їсти і пити лівою рукою, то цим самим уподібниться шайтану в цьому, бо він їсть і п’є лівою рукою.

На це вказує:

Хадіс Абдуллага ібн Умара (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Нехай ніхто з вас не їсть і не п’є лівою рукою, бо шайтан їсть і п’є лівою рукою!» А Нафі’ додавав: «І нехай ніхто з вас не бере і не дає лівою рукою» (Муслім, 2020).

Шайтан надзвичайно прагне потрапити до оселі людей для того, щоб переночувати там та разом з домочадцями вживати їжу і питво. Передають зі слів Джабіра бін Абдуллага (нехай буде задоволений ним Аллаг), що він чув, як Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли людина заходить до свого помешкання і поминає Всевишнього Аллага при вході і під час їжі, шайтан каже своїм поплічникам: «Не буде для вас (тут) ні притулку, ні вечері!» Якщо ж (людина) увійшла (до оселі), не згадавши Всевишнього Аллага при вході, шайтан каже: «Ви отримали притулок»; а якщо вона не згадує Всевишнього Аллага і під час їжі, (шайтан) говорить: “Ви отримали і прихисток, і вечерю”» (Муслім, 2018).
brightness_1 Вживання їжі, яка знаходиться поруч з людиною

Повідомляється, що Умар бін Абу Салама (нехай буде задоволений ним Аллаг) сказав: «У дитинстві я перебував під опікою Посланника Аллага (мир йому і благословення Аллага). Зазвичай я простягав руку до (різних кінців спільної) страви, але (одного разу) Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав мені: «Хлопче, скажи “З іменем Аллага” (Бі-смі-Ллягі), їж правою рукою і бери те, що знаходиться поруч з тобою!” - і з того часу я їв лише так» (аль-Бухарі, 5376; Муслім, 2022).
brightness_1 Якщо шматок їжі впав на підлогу, того його слід підібрати, очистити та з’їсти

Про це йдеться в хадісі Джабіра (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Я чув, як Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) говорив: «Воістину, шайтан знаходиться поруч з кожним з вас, що б він не робив, не покидаючи (людину) навіть під час їжі, і якщо хто-небудь з вас впустить шматок (їжі), нехай візьме його і прибере те, що до нього пристане, а потім з’їсть, не залишаючи його шайтанові. Коли ж він закінчить їсти, нехай оближе свої пальці, бо, воістину, не знає він, в якому (шматку) його їжі (прихована) благодать» (Муслім, 2033).

Той, хто поміркує над цим хадісом, побачить, що шайтан прагне стати співучасником людини в усьому, аби тим самим позбавити людину благодаті в її житті і зіпсувати безліч її справ. На його безмежне прагнення завжди бути поруч з людиною у всіх її справах вказують слова Пророка (мир йому і благословення Аллага): «Воістину, шайтан знаходиться поруч з кожним з вас, що б він не робив».
brightness_1 Облизати пальці, якими вживалась їжа

Згідно із сунною, бажано облизати пальці або ж дати облизати їх іншому, наприклад, дружині. Більш того, згідно із сунною, небажано витирати те, що пристало до рук, серветкою або чимось іншим, до облизування пальців.

І на це вказує хадіс Джабіра (нехай буде задоволений ним Аллаг), наведений раніше.

У двох достовірних збірниках наводиться хадіс Ібн Аббаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Після того, як хто-небудь з вас поїсть, нехай не витирає свої пальці, доки не оближе їх або не дасть облизати іншому» (аль-Бухарі, 5456; Муслім, 2033).
brightness_1 Не залишати рештки їжі

Наприклад: якщо хтось їсть рис, то, згідно із сунною, на тарілці, з якої він їсть, не повинно бути залишків. А якщо ж на ній залишилося щось із їжі, то слід вичистити її (пальцями і т.д.) та з’їсти. Можливо, саме в останньому шматочку їжі прихована милість.

І вказує на це хадіс Анаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «І він (тобто Пророк (мир йому і благословення Аллага)) велів нам витирати тарілку» (Муслім, 2034).

А в іншій версії Мусліма, в хадісі Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллага) йдеться: «І нехай кожен з вас очищає тарілку» (Муслім, 2035).

Шейх Ібн Усеймін, нехай помилує його Аллаг, сказав: «Тобто потрібно витирати пальцями залишки їжі з тарілки, а потім облизувати їх. І це також є сунною, якою нехтують багато людей і, нажаль, навіть ті, хто шукає знання» (див. «Шарх Ріяду Ас-Соліхін», 1/892).
brightness_1 Вживання їжі трьома пальцями

Згідно із сунною, людині слід вживати їжу трьома пальцями, однак це стосується тієї їжі, яку можна утримати за допомогою трьох пальців, як, на- приклад, фініки. Тому їх бажано їсти трьома пальцями.

На це вказує хадіс Кааба бін Маліка (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Я бачив, як Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) їв трьома пальцями, а закінчивши (їсти), облизував їх» (Муслім, 2032).
brightness_1 Дихати ти видихати три рази за межі посудини

Згідно із сунною, слід випивати вміст склянки за три ковтки, роблячи вдих та видих після кожного.

На це вказує хадіс Анаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), який розповідав: «Коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) (пив з якої-небудь) посудини, він зазвичай робив три вдихи та видихи, кажучи: «(Якщо пити так), то це краще вгамує спрагу, буде більш корисним (для здоров’я) і (допоможе) кращому засвоєнню». Анас (нехай буде задоволений ним Аллаг) сказав: «І я роблю таким чином» (аль-Бухарі, 5631; Муслім, 2028).

Тут мається на увазі, що він дихав поза межі посудини, оскільки дихати в посудину небажано, на що вказує хадіс Абу Катади (нехай буде задоволений ним Аллаг), який наводиться у двох достовірних збірниках, і в ньому йдеться, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли хто небудь з вас буде пити, нехай не дихає в посудину» (аль-Бухарі, 5630; Муслім, 267).
brightness_1 Піднести хвалу Аллагу після їжі. На цю дію вказує

Хадіс Анаса бін Маліка (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому йдеться, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Воістину, Аллаг обов’язково залишиться задоволений (таким) рабом, який (буде) підносити Йому хвалу за (кожен) вжитий шматочок і за (кожен) зроблений ним ковток» (Муслім, 2743).

Піднесення хвали Аллагу після їжі має кілька форм, серед них:

А) «Хвала Аллагу, (хвала) незліченна, добра та благословенна, (хвала, якої ніколи) не буде достатньо, (хвала, яку) не треба припиняти, (хвала, без якої нам) не обійтися! (Він) – Господь наш!» (Аль-хамду лі-Ллягі хамдан касіран, тайібан, мубаракян фі-гі, гайра макфіййін, уа ля мувадда’ін ва ля мустагнан ‘ан-гу! Рабба-на!) (аль-Бухарі, 5458).

Б) «Хвала Аллагу, Який задовольнив наші потреби і втамував нашу спрагу! Неможливо ані відплатити (за Твої милості), ані заперечувати їх!» (Аль-хамду лі-Ллягі-ллязі кафана уа арвана, гайра макфіййін, уа ля макфурін) (аль-Бухарі, 5459).
brightness_1 Зібрання за столом (трапезою) якомога більшої кількості людей

Згідно із сунною, бажано збиратися за трапезою, а не їсти окремо.

На це вказує хадіс Джабіра ібн Абдуллага (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Я чув, як Посланника Аллага (мир йому і благословення Аллага) говорив: «Їжі на одного вистачить для двох, їжі для двох вистачить на чотирьох, а їжі на чотирьох вистачить для вісьмох» (Муслім, 2059).
brightness_1 Хвалити їжу, якщо вона сподобалась

Згідно із сунною, бажано хвалити їжу, якщо вона сподобалась, і немає сумніву, що хвалити її слід лише за те, що в ній є, не більше.

На це вказує хадіс Джабіра (нехай буде задоволений ним Аллаг): (Одного разу) Пророк (мир йому і благословення Аллага) попросив у своїх домочадців (якусь) приправу, а вони сказали йому: «У нас немає нічого, крім оцту». Тоді він звелів принести (оцет) і почав їсти, примовляючи: «Яка чудова приправа цей оцет, яка чудова приправа цей оцет» (Муслім, 2052). Слід зазначити, що в ті часи вони використовували оцет як приправу (в яку вмокали хліб), однак він був солодким, а не кислим, на відміну від оцту, який є у нас сьогодні.

Шейх Ібн Усеймін, нехай помилує його Аллаг, сказав: «І це також належить то настанов Пророка (мир йому і благословення Аллага), якщо йому подобалася їжа, він хвалив її. Так само і ти, якщо похвалиш хліб і скажеш: «Цей хліб такий-то», - або подібне до цього, то це буде сунною Посланника Аллага (мир йому і благословення Аллага» (див. «Шарх Ріяду Ас-саліхін», 2/1057).

Якщо подивитися на нашу реальність, то ми побачимо, що люди багато в чому суперечать сунні. Вони не тільки обмежуються залишенням сунни, однак, на додачу до цього, ще діють всупереч сунні! Проявляється це в тому, що вони критикують їжу, а іноді навіть засуджують її, що йде врозріз із вченням Пророка (мир йому і благословення Аллага). У двох достовірних збірниках наводиться хадіс Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) ніколи не сварив їжу: якщо він хотів, то їв її, а якщо вона йому не подобалася, то залишав її» (аль-Бухарі, 3563; Муслім, 2064 ).
brightness_1 Звернення до Аллага з благанням за того, хто пригощає

На це вказує хадіс Абдуллага бін Бусри (нехай буде задоволений ним Аллаг), який розповів: «Посланник Аллага зупинився на (привал) у мого батька». Ми піднесли йому їжу та страву з фініків (ватбу), і він поїв. Після чого йому принесли фініки, і він їв їх, кидаючи кісточки між вказівним і середнім пальцем. Після чого йому піднесли напій, спробувавши, він передав його людині, яка сиділа праворуч». І мій батько, тримаючи за вуздечку його в’ючу тварину, сказав: «Звернися до Аллага з благанням за нас!» І Пророк сказав: “O Аллаг, дай благодать їм в тому, чим Ти наділив їх, прости їх і помилуй!”» (Аллагумма, барік ля-гум фі-ма разак-та-гум, ва-гфір ля-гум ва-рхам-гум!) (Муслім, 2042).
brightness_1 Бажано тому, хто попив, передати чашу людині, яка сидить справа перш, ніж людині, яка сидить зліва

Тобто якщо людина попила, то сунною для неї є передати чашу спочатку тому, хто сидить справа, а потім вже тому, хто сидить зліва.

На це вказує хадіс Анаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «(Одного разу), прийшовши до нас, Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) попросив пити, і ми подоїли для нього вівцю, а потім я змішав [молоко з водою, яку набрав] з мого колодязя. Я подав [чашу] Посланнику Аллага, і він попив. [У цей час] зліва від нього [сидів] Абу Бакр, напроти – Умар (нехай буде задоволений ним Аллаг), а праворуч – один бедуїн. Коли Посланник Аллага закінчив пити, Умар сказав: «О Посланник Аллага, ось Абу Бакр», – вказуючи на нього, але Посланник Аллага віддав [чашу] бедуїну, [не давши її] ні Абу Бакру, ні Умару. А потім сказав: “[Слід передавати чашу] тим, хто сидить справа, [слід передавати чашу] тим, хто сидить справа, [слід передавати чашу] тим, хто сидить справа!”». [Після цього] Анас сказав: «Такою є сунна, такою є сунна, такою є сунна!» (аль-Бухарі, 2571; Муслім, 2029).
brightness_1 Той, хто напуває людей, сам п’є останнім

Згідно із сунною, бажано, щоб людина, яка напуває людей, пила в останню чергу.

На це вказує частина довгого хадіса, переданого зі слів Абу Катади (нехай буде задоволений ним Аллаг), в ньому йдеться: «І він (мир йому і благословення Аллага) наливав для них воду, а Абу Катада поїв їх. Нарешті, залишились тільки вони двоє, Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) налив води і сказав Абу Катаді: «Пий!» Він відповів: «О Посланник Аллага! Я не вип’ю, доки не вип’єш ти». Він сказав: «Той, хто напуває інших, сам п’є останнім». Тоді Абу Катада випив, а після нього випив і сам Посланник Аллага, нехай благословить його Аллаг і дарує йому мир... » (Муслім, 681).

Користь: згідно із сунною, в разі вживання молока бажано прополоскати рот водою для того, щоб очистити ротову порожнину від молочного жиру. На це вказує хадіс Ібн Аббаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), в якому говориться, що (одного разу) Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) випив молока, а потім прополоскав рот і сказав: «Адже воно містить жир» (аль-Бухарі, 211; Муслім, 358).
brightness_1 Коли настає ніч, слід накривати посуд, згадуючи ім’я Всевишнього Аллага

Коли настає ніч, згідно із сунною, бажано накрити відкритий посуд і зав’язати бурдюк, тобто закрити його, якщо він закривається, згадуючи при цьому ім’я Аллага.

На це вказує хадіс Джабіра бін Абдуллага (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Я чув, як Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) говорив: “Закривайте посуд і зав’язуйте бурдюк, бо, воістину, в одну з ночей року спускається хвороба, яка не пропустить жодну відкриту посудину і бурдюк, не потрапивши туди”» (Муслім, 2014). У версії, яку приводить імам аль-Бухарі, передану зі слів Джабіра (нехай буде задоволений ним Аллаг), також говориться: «Зав’язуйте свої бурдюки, згадуючи ім’я Аллага, і закривайте свої посудини, згадуючи ім’я Аллага, а якщо прикрити нічим, покладіть хоча б паличку поперек нього» (аль-Бухарі, 5623).