brightness_1 Вирушаючи на молитву, слід поводити себе гідно і виявляти спокій

Як повідомляється в хадісі Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), який переказує, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли почуєте про початок молитви, вирушайте на молитву. (Прямуючи на молитву), ви повинні зберігати спокій і поводити себе гідно. Не поспішайте і виконайте (разом з усіма ту частину) молитви, на яку ви встигнете, а те, що пропустили –  надолужте (самостійно)» (аль-Бухарі, 636; Муслім, 602).

Ан-Нававі, нехай помилує його Аллаг, сказав: ««Спокійно» – значить, не поспішаючи і не граючи. «З гідністю» – значить, понуривши погляд, знизивши голос і не обертаючись на всі боки» (ан-Нававі в коментарях до достовірного збірника імама Мусліма (602), глава «Не слід бігти на молитву, а (слід) приходити (на неї), зберігаючи спокій і гідність»).

brightness_1 Входити в мечеть слід з правої ноги, а виходити – з лівої

Про це йдеться в хадісі Анаса (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Згідно із сунною, заходити в мечеть потрібно з правої ноги, а виходити – з лівої» (аль-Хакім назвав повідомлення достовірним згідно з умовами Мусліма, 1/338).

brightness_1 Згідно із сунною, чоловік повинен поспішати зайняти місце в у першому ряду при звершенні колективної молитви

Згідно із сунною, чоловік повинен поспішати зайняти місце в у першому ряду при звершенні колективної молитви, оскільки перший ряд вважається кращим. А для жінок останні ряди є кращими.

Про це йдеться в хадісі Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «(Під час молитви) кращим для чоловіків є перший з рядів, а гіршим – останній; кращим для жінок є останній з рядів, а гіршим – перший» (Муслім, 440). Під «кращим» мається на увазі, що йому притаманне більше нагороди та переваги. Під «гіршим» мається на увазі, що в ньому міститься менше нагороди та достоїнства.

У хадісі мова йде тільки про таку молитву, яку чоловіки звершують разом з жінками, і між ними немає ніякої перешкоди як, наприклад, стіна і тому подібне. Оскільки так жінки приховані від поглядів чоловіків. А якщо ж між ними є перешкода, стіна або щось подібне, чи як у багатьох мечетях сьогодні є спеціально відведене місце для жінок, то в такому випадку кращим з рядів для них буде перший, зважаючи на відсутність причини. Адже як відомо, релігійний припис залишається чинним до того часу, доки існує причина цього припису. Коли ж причина зникає, припис також втрачає силу. Також на це вказують хадіси загального характеру, в яких йдеться про переваги першого ряду, серед них:

Хадіс Абу Гурейри (нехай буде задоволений ним Аллаг), який повідомив, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Якби люди знали про (нагороду, яка чекає тих, хто промовляє слова) азана та (знаходиться у) першому ряду (під час спільної молитви), і окрім жереба за стрілами не знайшли іншого шляху (для того, щоб вирішити, хто буде проголошувати слова азана і хто займе місця у першому ряду), то вони обов’язково вдавалися б до цього. І якби вони знали про ту (нагороду, яка чекає) того, хто починає звершувати полуденну молитву відразу ж (після настання встановленого для неї часу), то поспішали б до неї наввипередки! І якби вони знали про ту (нагороду, яка очікує учасників спільних) вечірніх і ранкових молитов, то неодмінно б з’являлись на (ці молитви в мечеть), навіть якби їм доводилося добиратися (туди) поповзом!» (Бухарі, 615; Муслім, 437).

brightness_1 Тому, хто звершує молитву позаду імама, бажано стояти ближче до нього

Тому, хто молиться позаду імама, краще ставати в перший ряд, як згадувалось раніше. І також бажано стати ближче до імама. Краще за все це робити справа або зліва від нього (безпосередньо позаду імама).

На це вказує:

Хадіс Абдуллага бін Масуда (нехай буде задоволений ним Аллаг), який повідомив, що Посланник Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Нехай стають ближче до мене зрілі та розумні» (Абу Дауд, 674; ат-Тірмізі, 228). У цьому хадісі міститься вказівка ​​на те, що бажано стояти ближче до імама з будь-якого боку.