Esneyenin, esnemesini tutması veya eliyle geri çevirmesi sünnettir.

<p>Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan rivayet edilen hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz Allah aksırılmasını sever, esnenmesinden ise hoşlanmaz. (Bir kimse) aksırıp Allah'a hamd ettiğinde, onu duyan bütün Müslümanların ona teşmitte bulunmaları üzerlerine bir haktır. Esnemeye gelince o şeytandandır, gücü yettiğince onu geri çevirir. Çünkü (bir kimse esneyip) “haa” dediğinde şeytan bundan dolayı ona güler.” Buhari (2663) rivayet etmiştir.</p> <p>Müslim’de Ebu Said radıyallahu anh’dan rivayet edilen hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Sizden biri esnediğinde eli ile (ağzını kapatarak) onu tutsun. Çünkü (bu esnada ağzını kapamazsa) şeytan girer.” Bunu Müslim (2995) rivayet etmiştir. Esnemenin tutulması ağzın kapatılması yoluyla olur. Bu açılmasını engellemek veya dişleri dudak üzerine bastırarak olur. Eli ağzın üzerine koymakta böyledir.</p> <p>İbn Hacer (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: “Esnemeye gelince o şeytandandır” İbn Battal şöyle demiştir: Esnemenin şeytana mal edilmesi, rıza ve iradenin mal edilmesi anlamındadır. Yani şeytan insanı esner görmekten hoşlanır. Çünkü bu, onun suretini değiştiren bir haldir. Ve o buna güler. Bundan maksat esnemeyi şeytanın yapması değildir.</p> <p>İbn’ul Arabi şöydemiştir: Şeytana nispet edilen her fiil çirkindir. Çünkü ona vesile olan odur. Her güzel fiil ise el-Melik olan Allah’a nisbet edilir. Çünkü ona vesile olan O’dur. Şöyle demiştir: Esneme, şişkinlikten kaynaklanır ve şişkinlikten de tembellikten meydana gelir. Bu ise şeytandandır. Aksırmak ise gıda azlığındandır ve bundan da canlılık (hareketlilik) meydana gelir. Bu ise el-Melik olan Allah’tandır.</p> <p>Nevevi ise şöyle demiştir: Esneme şeytana mal edilir. Çünkü o, gevşeklik ve şişkinlikle vücut ağırlaştığında şehvetlere çağırır. Sakındırma amacı, yemeğin gevşekliğe kaynak olması sebebiyledir.” Bkz. el-Feth (6226) Esnerken Eliyle Ağzını Kapatmak Babı.</p>

Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan rivayet edilen hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz Allah aksırılmasını sever, esnenmesinden ise hoşlanmaz. (Bir kimse) aksırıp Allah'a hamd ettiğinde, onu duyan bütün Müslümanların ona teşmitte bulunmaları üzerlerine bir haktır. Esnemeye gelince o şeytandandır, gücü yettiğince onu geri çevirir. Çünkü (bir kimse esneyip) “haa” dediğinde şeytan bundan dolayı ona güler.” Buhari (2663) rivayet etmiştir.

Müslim’de Ebu Said radıyallahu anh’dan rivayet edilen hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Sizden biri esnediğinde eli ile (ağzını kapatarak) onu tutsun. Çünkü (bu esnada ağzını kapamazsa) şeytan girer.” Bunu Müslim (2995) rivayet etmiştir. Esnemenin tutulması ağzın kapatılması yoluyla olur. Bu açılmasını engellemek veya dişleri dudak üzerine bastırarak olur. Eli ağzın üzerine koymakta böyledir.

İbn Hacer (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: “Esnemeye gelince o şeytandandır” İbn Battal şöyle demiştir: Esnemenin şeytana mal edilmesi, rıza ve iradenin mal edilmesi anlamındadır. Yani şeytan insanı esner görmekten hoşlanır. Çünkü bu, onun suretini değiştiren bir haldir. Ve o buna güler. Bundan maksat esnemeyi şeytanın yapması değildir.

İbn’ul Arabi şöydemiştir: Şeytana nispet edilen her fiil çirkindir. Çünkü ona vesile olan odur. Her güzel fiil ise el-Melik olan Allah’a nisbet edilir. Çünkü ona vesile olan O’dur. Şöyle demiştir: Esneme, şişkinlikten kaynaklanır ve şişkinlikten de tembellikten meydana gelir. Bu ise şeytandandır. Aksırmak ise gıda azlığındandır ve bundan da canlılık (hareketlilik) meydana gelir. Bu ise el-Melik olan Allah’tandır.

Nevevi ise şöyle demiştir: Esneme şeytana mal edilir. Çünkü o, gevşeklik ve şişkinlikle vücut ağırlaştığında şehvetlere çağırır. Sakındırma amacı, yemeğin gevşekliğe kaynak olması sebebiyledir.” Bkz. el-Feth (6226) Esnerken Eliyle Ağzını Kapatmak Babı.

Esneyen kimse için en güzeli, (engel olamadığı) esnemekten kaynaklanan “haa” veya “aah” gibi seslerde sesini yükseltmemesidir.

<p>Esneyen kimse için en güzeli, (engel olamadığı) esnemekten kaynaklanan “haa” veya “aah” gibi seslerde sesini yükseltmemesidir. Çünkü bu şeytanın kendisine gülmesi için bir sebeptir (çağrıdır).</p> <p>Bunun delili:                                                          </p> <p>Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan rivayet edilen hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Esnemek şeytandandır. Sizden biri esnediği zaman gücü yettiğince onu geri çevirsin. Çünkü biriniz (esneyerek) “haa” dediğinde şeytan ona güler.” Buhari (3298) Müslim (2994) rivayet etmişlerdir.</p> <p>Ahmed’de (Allah ona rahmet etsin) “Sizden biri esnediği zaman gücü yettiğince onu geri çevirsin ve (esneyerek) “aah aah” demesin. Çünkü biriniz ağzını açınca bununla veya bundan dolayı şeytan ona güler” lafzı ile gelmiştir. Ahmed (9530) rivayet etmiştir. el-Elbani de sahih olduğunu belirtmiştir (Sahiha 2420)</p>

Esneyen kimse için en güzeli, (engel olamadığı) esnemekten kaynaklanan “haa” veya “aah” gibi seslerde sesini yükseltmemesidir. Çünkü bu şeytanın kendisine gülmesi için bir sebeptir (çağrıdır).

Bunun delili:                                                          

Ebu Hureyre radıyallahu anh’dan rivayet edilen hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Esnemek şeytandandır. Sizden biri esnediği zaman gücü yettiğince onu geri çevirsin. Çünkü biriniz (esneyerek) “haa” dediğinde şeytan ona güler.” Buhari (3298) Müslim (2994) rivayet etmişlerdir.

Ahmed’de (Allah ona rahmet etsin) “Sizden biri esnediği zaman gücü yettiğince onu geri çevirsin ve (esneyerek) “aah aah” demesin. Çünkü biriniz ağzını açınca bununla veya bundan dolayı şeytan ona güler” lafzı ile gelmiştir. Ahmed (9530) rivayet etmiştir. el-Elbani de sahih olduğunu belirtmiştir (Sahiha 2420)

Tenbih:

<p>Tenbih: Bazı insanlar esnemekten dolayı şeytandan Allah’a sığınmayı (esneyince E’uzubillah demeyi) adet edinmişlerdir. Oysa bunun delili yoktur ve aksine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetine aykırıdır. Çünkü bu konuda Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den gelen zikirler az değildir (ve bunların içinde esnemeden dolayı sığınma yoktur.)</p>

Tenbih: Bazı insanlar esnemekten dolayı şeytandan Allah’a sığınmayı (esneyince E’uzubillah demeyi) adet edinmişlerdir. Oysa bunun delili yoktur ve aksine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sünnetine aykırıdır. Çünkü bu konuda Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den gelen zikirler az değildir (ve bunların içinde esnemeden dolayı sığınma yoktur.)