brightness_1
Akşam namazından önceki iki rekaat namaz.
Abdullah b. Muğaffel el-Muzeni radıyallahu anh’ın rivayet ettiği hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Akşam namazından önce iki rekât namaz kılınız” buyurdu. Üçüncüsünde insanların bunu (müekked) bir sünnet edinmelerinden hoşlanmayarak “dileyen kimse içindir” buyurdu”. Buhari (1183)
Aynı şekilde, Enes radıyallahu anh’ın rivayet ettiği hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ashabının büyüklerini akşam namazı esnasında direklerin arkasında namaz kılmak için acele ederken görmüşümdür.” Buhari (503)
Enes radıyallahu anh’den rivayet edilen hadiste o şöyle demiştir: “Biz Medine’deydik . Müezzin akşam namazı için ezan okuduğunda (ashab) direklerin (arkasında namaz kılmak için) acele eder ve ikişer rekât kılarlardı. Öyle ki yabancı bir adam mescide girerde namaz kılanların çokluğundan (farz) namaz kılınmış zannederdi.” Müslim (837)
Acele davranırlardı diye tercüme ettiğimiz “yebtedirune” kelimesi: direkleri kendilerine sütre yapmak için yarışırlardı demektir. Bu açıklamadan aynı zamanda onların sütreyi ne denli gözettikleride anlaşılmaktadır.
İbn Kayyım (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: “Sahihayn’de Abdullah el-Muzeni radıyallahu anh’ın rivayet ettiği hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem:
“Akşam namazından önce namaz kılınız, akşam namazından önce namaz kılınız” buyurdu. Üçüncüsünde insanların bunu (müekked) bir sünnet edinmelerinden hoşlanmayarak “dileyen kimse içindir” buyurdu.” Doğru olan bu iki rekât sünnetin mendup (Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in bazen yapıp, bazen terkettiği sünnetler) olduğudur. Diğer revatib sünnetleri gibi ratibe bir sünnet değildir.” Bkz. Zad’u’l-Me’ad (1/312)
Yine her ezan ile kamet arasındaki iki rekât namaz kılmak sünnettir.
Bu iki rekât sabah ve öğle namazlarının iki rekaat ratibeleri gibidir. Çünkü bu iki rekât ratibe namazı olarak yeterlidir veya (bu iki rekât) sanki müezzinin ikindi namazı veya yatsı namazı için ezan okuyupta, mescidde oturan bir kimsenin kalkıp iki rekât namaz kılması babından sünnettir.
Buna işaret eden rivayetler:
Abdullah b. Muğaffel el-Muzeni radıyallahu anh’ın rivayet ettiği hadiste o şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem üç kere: “Her (iki ezan) ezan ile kamet arasında bir namaz vardır” buyurdu. Üçüncüsünde “Dileyen kimse içindir” buyurdu.” Buhari (624) ve Müslim (838) rivayet etmişlerdir.
İbn Baz (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: “Her Müslüman için ezan ile kamet arasında iki rekât namaz kılmak meşru kılınmıştır. Bu iki rekât, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in “Her ezan ile kamet arasında bir namaz vardır, her ezan ile kamet arasında bir namaz vardır” buyurup, üçüncüsünde “dileyen kimse içindir” buyruğuna dayanır. Bu rivayetin sıhhati hususunda ittifak edilmiştir ve bu bütün namazları kapsar. İki ezandan maksat: ezan ve kamettir. Bu hadis ezanla kamet arasındaki iki rekât namazın İslâm hukuku kaynaklarına göre manasında geçtiği üzere sabah ve öğle namazlarının sünnetleri gibi yeterli bir ratibe olduğuna işaret etmektedir.” Bkz. İbn Baz’ın Mecmu’u’l-Feteva’sı (11/383)
Hiç şüphesiz akşam namazından önceki veya her ezan ile kamet arasındaki iki rekât, ratibe sünnetlerinin kesinliği gibi değildir. Aksine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in –üçüncüsünde- “dileyen kimse içindir” buyurmasından dolayı bazen terk edilir. İnsanların bu namazları (sünnet-i müekkede) gibi algılamaları hoş görülmemiştir
