При наступлении вечера следует удерживать своих детей дома
Согласно сунне, при наступлении вечера следует удерживать своих детей дома.
Следуя этим двум правилам поведения, человек оградит себя от зла шайтанов и джиннов. Удерживая же детей в первую часть ночи, он предохраняет их от зла дьяволов, которые бродят в это время (после захода солнца) по земле. Это касается и закрывания дверей, их также следует закрывать в это же время, упоминая при этом имя Всевышнего Аллаха. Сколько детей и домов, которыми завладели дьяволы в этот период времени (получив возможность обитать в них)! В этом выражается величайшая забота Ислама в отношении наших детей и наших домов!
На это указывает:
Хадис Джабира бин Абдуллаха , в котором говорится, что Посланник Аллаха сказал: «Держите ваших детей (поближе к себе) с наступлением ночи или вечера, ибо, поистине, в этот период (по земле) расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можете отпускать (детей). И закрывайте (ночью) двери (своего дома), поминая имя Аллаха, воистину, шайтан не может открыть закрытую дверь» (Бухари, 3304; Муслим, 2012).
Удерживать детей и закрывать двери после захода солнца является желательным (См. «Фатава аль-ляджна ад-даима», 26/317).
Когда наступает вечер, следует закрывать двери, упоминая при этом имя Всевышнего Аллаха
Согласно сунне, когда наступает вечер, следует закрывать двери, упоминая при этом имя Всевышнего Аллаха.
На это указывает:
Хадис Джабира бин Абдуллаха , в котором говорится, что Посланник Аллаха сказал: «Держите ваших детей (поближе к себе) с наступлением ночи или вечера, ибо, поистине, в этот период (по земле) расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можете отпускать (детей). И закрывайте (ночью) двери (своего дома), поминая имя Аллаха, воистину, шайтан не может открыть закрытую дверь» (Бухари, 3304; Муслим, 2012).
Дополнительная молитва в два ракаата перед вечерней молитвой (магриб)
Указывает на это хадис Абдуллаха бин Мугаффаля аль-Музани в котором говорится, что Пророк сказал: «Молитесь перед закатной молитвой», – а на третий раз добавил: «(Это) для тех, кто захочет», не желая, – чтобы люди считали это (обязательной) сунной!» (Бухари, 1183).
Также, согласно сунне, желательно совершать молитву в два ракаата между каждыми двумя призывами: азаном и икаматом.
Это в равной степени относится к любой дополнительной молитве, будь то утренняя или полуденная, достаточно совершить любую дополнительную молитву (сунна ратиба), что заменит совершение этих двух ракаатов. Или же, например, если человек находится в мечети и муаззин провозглашает азан на послеполуденную или ночную молитву – то желательным является встать и совершить два ракаата молитвы.
На это указывает:
Хадис Абдуллаха бин Мугаффаля аль-Музани , в котором говорится, что Посланник Аллаха сказал: «Между каждыми двумя призывами – молитва», – повторив это трижды, а на третий раз добавил: «Для того, кто (этого) пожелает» (Бухари, 624; Муслим, 838).
И нет никакого сомнения в том, что совершение двух дополнительных ракаатов перед вечерней молитвой или же между каждыми двумя призывами на молитву не доходит до степени желательности, подобной степени желательности постоянных дополнительных молитв, сопровождающих обязательные (раватиб), следовательно, иногда их следует оставлять. Поэтому Пророк , добавив, сказал: «Для тех, кто пожелает». Не желая, чтобы люди считали это (обязательной и постоянной) сунной.
Нежелательно спать перед ночной молитвой (иша)
В хадисе Абу Барза аль-Аслями сообщается, что Пророк предпочитал откладывать ночную молитву (иша). (Абу Барза также) сказал: «…и он не одобрял сон до ночной молитвы и ведение разговоров после неё» (Бухари, 599; Муслим, 647).
Причиной нежелательности сна до ночной молитвы является то, что человек рискует пропустить эту молитву из-за крепкого сна.
Обратная связь
О нас
Мы будем рады услышать Ваши пожелания, замечания и предложения.
