Согласно сунне, каждому, кто услышит азан, следует повторять то, что говорит муаззин, за исключением слов «Спешите на молитву!» и «Спешите к спасению!» – вместо них следует говорить: «Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха»(Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи).
В хадисе Абдуллаха бин Амра ибн аль-Аса говорится, что он слышал как Пророк говорил: «Когда услышите муаззина, повторяйте за ним то, что он говорит….» (Муслим, 384). А в хадисе Умара бин аль-Хаттаба передаётся, что Посланник Аллаха сказал: «Когда муаззин скажет: «Аллах Велик! Аллах Велик!», – скажите: «Аллах Велик! Аллах Велик!» Затем, когда он скажет: «Я свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха!» – скажите: «Я свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха!» Затем, когда он скажет: «Я свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха!» – и скажите: «Я свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха!» Затем, когда он скажет: «Спешите на молитву!» – и скажите: «Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха!». Затем, когда он скажет: «Спешите к спасению!» – скажите: «Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха!». Затем, когда он скажет: «Аллах Велик! Аллах Велик!» – скажите: «Аллах Велик! Аллах Велик!» Затем, когда он скажет: «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха!» – скажите: «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха!» И если вы скажите это искренне от всего сердца, то зайдёте в Рай» (Муслим, 385).
Когда муаззин во время азана на утреннюю молитву говорит: «Молитва лучше, чем сон!» (ас-саляту хайрун мин ан-наум), – каждый, кто повторяет слова азана, должен повторить эти слова.
Слова поминания после двух свидетельств
Согласно сунне, после того, как муаззин произнесёт «Свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха» во второй раз, следует сказать то, что приводится в хадисе Саада , в котором Посланник Аллаха сказал: «Кто, услышав призыв муаззина, скажет: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха Единственного, и нет у Него сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и посланник. Я доволен Аллахом как Господом, Мухаммадом как Посланником и Исламом – как религией» (Ва ана ашхаду алля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху ва анна Мухам-мадан ‘абду-ху ва расулю-ху. Радийту би-Лляхи Раббан, ва би-Мухаммадин расулян ва би-ль-ислами динан), – грехи того будут прощены» (Муслим, 386).
Молитва за благословение Пророка ﷺ после азана
В хадисе Абдуллаха бин Амра говорится, что он слышал, как Пророк говорил: «Когда услышите муаззина, то повторяйте за ним то, что он говорит, а после просите (у Аллаха) для меня благословения, потому что того, кто попросит для меня благословения, Аллах благословит десять раз. Затем просите для меня «аль-василя» - это степень в Раю, которая полагается только одному человеку из рабов Аллаха, и я надеюсь, им буду я. Кто попросит для меня эту степень, за того я смогу заступиться в Судный день» (Муслим, 384).
Лучшей формой молитвы за благословение Пророка является молитва Ибрахима: «О Аллах! Благослови Мухаммада и семью Мухаммада так же, как ты благословил Ибрахима и семью Ибрахима…» (Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин, кя-ма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджидун. Ал-лахумма, барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджидун!).
Поминание, с которым следует обратиться к Аллаху после азана
Сообщается в хадисе Джабира , который сказал, что Посланник Аллаха сказал: «Кто скажет тогда, когда услышит азан: «О Аллах – Господь этого полноценного призыва и той молитвы, которая будет совершаться, даруй Мухаммаду «аль-василя» и почёт и вознеси его на достохвальное место, которое Ты ему обещал»(Аллахумма, Рабба хазихи-д-да’вати-т-таммати ва-с-саля-ти-ль-каима-ти, ати Мухаммадан аль-василята ва-ль-фадилята ва-б’ас-ху макаман махмудан аллязи ва’адта-ху, инна-кя ля тухлифу-ль-ми’ада!), – для того станет обязательным мое заступничество в Судный день» (Бухари, 614).
Мольба после азана
В хадисе Абдуллаха бин Амра передаётся, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, муаззины имеют перед нами преимущество!» На что Посланник Аллаха сказал: «Повторяй то, что они говорят, а когда закончишь, обращайся (к Аллаху с мольбами), и тебе будет даровано (это)» (Абу Дауд, 524; Ибн Хаджар посчитал хадис хорошим в «Натаидж аль-афкаар» 1/367, а также шейх Альбани в «Сахих аль-калям ат-таййиб», стр. 73).
А в хадисе Анаса сообщается, что Пророк сказал: «Мольба, произносимая между азаном и икаматом, не отвергается» (Насаи, 9895; достоверность хадиса подтвердил Ибн Хузейма, 1/221/425).
Обратная связь
О нас
Мы будем рады услышать Ваши пожелания, замечания и предложения.