Сунны, совершаемые в установленное для них время
/ Предутреннее время
/Пробуждение ото сна
( Количество: 8 сунн(-ы) )
Очищение полости рта, используя сивак
Передают со слов Хузейфы , который сказал: «Когда Посланник Аллаха вставал ночью, он чистил свой рот зубочисткой (сивак)» (Бухари, 245; Муслим, 255). А в версии имама Муслима говорится: «Когда Посланник Аллаха вставал ночью для совершения дополнительной ночной молитвы, он чистил свой рот зубочисткой (сивак)» (Муслим, 255). Т.е. чистил свои зубы, используя сивак, проводя им по зубам из стороны в сторону.
Произнесение слов поминания Аллаха после пробуждения ото сна
В достоверном сборнике имама Бухари приводится хадис Хузейфы , который сказал: «Когда Пророк ложился спать, он обычно говорил: «С именем Твоим, о Аллах, я умру, и (с ним) оживу» (Би-сми-кя, Аллахумма, амуту ва ахйа) . А когда просыпался, то говорил: «Хвала Аллаху, воскресившему нас после того, как Он умертвил нас, и к Нему (возвращение после) воскрешения!» (Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ахйа-на ‘ба’да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушуру) (Бухари, 6324; Муслим, 2711, хадис Бараа ).
Вытирание с лица следов сна
И эти три действия приводятся в хадисе Ибн Аббаса , который сообщил, что однажды он остался на ночь у своей тётки Маймуны, жены Пророка . Он сказал: «Я улёгся поперёк постели, а Посланник Аллаха со своей женой — вдоль неё. И Посланник Аллаха спал примерно до середины ночи, а потом проснулся, сел и начал протирать себе глаза, чтобы разогнать сон. Затем он прочитал десять последних аятов суры “Семейство ‘Имрана”, подошёл к старому бурдюку, подвешенному (к потолку), совершил омовение должным образом, а потом встал на молитву» (Бухари, 183; Муслим, 763).
А в версии Муслима (256) сказано: «Пророк Аллаха встал в конце ночи, вышел, посмотрел на небо, после чего прочитал эти аяты из суры «Семейство Имрана»: «Поистине, в творении небес [в их величии] и земли (с её горами, равнинами и морями), в смене ночи и дня [в том, как они следуют друг за другом], (во всём этом) – однозначно, знамения для обладающих разумом…» («Али Имран», 190 аят). «Стал сгонять сон со своего лица рукой» — т.е. протирал свои глаза руками для того, чтобы убрать с лица следы сна.
В версии хадиса от имама Муслима разъясняется, что следует читать тому, кто хочет практиковать эту сунну. Он начинает со слов Всевышнего: «Поистине, в творении небес [в их величии] и земли (с её горами, равнинами и морями), в смене ночи и дня…», — и до конца суры «Али Имран».
Взгляд на небо
И эти три действия приводятся в хадисе Ибн Аббаса , который сообщил, что однажды он остался на ночь у своей тётки Маймуны, жены Пророка . Он сказал: «Я улёгся поперёк постели, а Посланник Аллаха со своей женой — вдоль неё. И Посланник Аллаха спал примерно до середины ночи, а потом проснулся, сел и начал протирать себе глаза, чтобы разогнать сон. Затем он прочитал десять последних аятов суры “Семейство ‘Имрана”, подошёл к старому бурдюку, подвешенному (к потолку), совершил омовение должным образом, а потом встал на молитву» (Бухари, 183; Муслим, 763).
А в версии Муслима (256) сказано: «Пророк Аллаха встал в конце ночи, вышел, посмотрел на небо, после чего прочитал эти аяты из суры «Семейство Имрана»: «Поистине, в творении небес [в их величии] и земли (с её горами, равнинами и морями), в смене ночи и дня [в том, как они следуют друг за другом], (во всём этом) – однозначно, знамения для обладающих разумом…» («Али Имран», 190 аят). «Стал сгонять сон со своего лица рукой» — т.е. протирал свои глаза руками для того, чтобы убрать с лица следы сна.
В версии хадиса от имама Муслима разъясняется, что следует читать тому, кто хочет практиковать эту сунну. Он начинает со слов Всевышнего: «Поистине, в творении небес [в их величии] и земли (с её горами, равнинами и морями), в смене ночи и дня…», — и до конца суры «Али Имран».
Чтение десяти последних аятов суры «Семейство Имрана»
И эти три действия приводятся в хадисе Ибн Аббаса , который сообщил, что однажды он остался на ночь у своей тётки Маймуны, жены Пророка . Он сказал: «Я улёгся поперёк постели, а Посланник Аллаха со своей женой — вдоль неё. И Посланник Аллаха спал примерно до середины ночи, а потом проснулся, сел и начал протирать себе глаза, чтобы разогнать сон. Затем он прочитал десять последних аятов суры “Семейство ‘Имрана”, подошёл к старому бурдюку, подвешенному (к потолку), совершил омовение должным образом, а потом встал на молитву» (Бухари, 183; Муслим, 763).
А в версии Муслима (256) сказано: «Пророк Аллаха встал в конце ночи, вышел, посмотрел на небо, после чего прочитал эти аяты из суры «Семейство Имрана»: «Поистине, в творении небес [в их величии] и земли (с её горами, равнинами и морями), в смене ночи и дня [в том, как они следуют друг за другом], (во всём этом) – однозначно, знамения для обладающих разумом…» («Али Имран», 190 аят). «Стал сгонять сон со своего лица рукой» — т.е. протирал свои глаза руками для того, чтобы убрать с лица следы сна.
В версии хадиса от имама Муслима разъясняется, что следует читать тому, кто хочет практиковать эту сунну. Он начинает со слов Всевышнего: «Поистине, в творении небес [в их величии] и земли (с её горами, равнинами и морями), в смене ночи и дня…», — и до конца суры «Али Имран».
Мытьё рук трижды
В хадисе Абу Хурейры говорится, что Пророк сказал: «Когда кто-то из вас просыпается, пусть не опускает руку в сосуд с водой для омовения, пока не помоет её три раза, ведь, поистине, никто из вас не знает, где ночевала его рука». (Бухари, 162; Муслим, 278).
Промывание носа трижды
В хадисе Абу Хурейры говорится, что Пророк сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается, пусть трижды промоет нос, ибо в его (или на) ноздрях проводит ночь шайтан» (Бухари, 3295; Муслим, 238). А в версии имама Бухари приводится: «Когда кто-нибудь из вас встанет ото сна и будет совершать омовение, пусть трижды промоет нос…» (Бухари, 3295).
Совершение малого омовения
Об этом говорится в хадисе Ибн Аббаса , который мы приводили ранее, в котором говорится, что Пророк , когда хотел совершить молитву, подходил к бурдюку, подвешенному (к потолку), и совершал малое омовение.