languageIcon
search
search

1 раз(а)

brightness_1

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Согласно сунне, желательно прочитать перед сном аят «аль-Курси», который послужит защитой от шайтана до самого утра.

Указывает на это история, произошедшая с Абу Хурейрой и его пленником, который воровал собранный закят. В ней говорится: «Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: «О Абу Хурейра, что делал вчера твой пленник?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, он сказал, что научит меня таким словам, которые Аллах сделает полезными для меня, и я отпустил его». Пророк ﷺ спросил: «Что же (это за слова)?» Я ответил: «Он сказал мне: «Когда будешь ложиться спать, прочитай аят «аль-Курси» от начала и до конца: «Аллах – нет бога [заслуживающего поклонения], кроме Него, (Он) – Живейший [извечный и вечно живой], Сущий [существует без нужды в ком-либо, и все нуждаются в Нём]...», – и ещё он сказал мне: «С тобой всегда будет хранитель от Аллаха, а шайтан не сможет приблизиться к тебе до самого утра!» Выслушав меня, Пророк ﷺ сказал: «Он действительно сказал тебе правду, (несмотря) на то, что он – отъявленный лжец! Известно ли тебе, кто говорил с тобой эти три ночи, о Абу Хурейра?» Я сказал: «Нет». Пророк ﷺ сказал: “Это (был) шайтан”» (Бухари, 2311; Насаи в «Ас-Сунан аль-кубра» (10795)).

.......

1 раз(а)

brightness_1

Чтение двух последних аятов суры «аль-Бакара» Об этом говорится в хадисе Абу Масуда аль-Ансари, который передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “аль-Бакара”, этого будет достаточно» (Бухари, 4008; Муслим, 807). Последние два аята из суры «аль-Бакара» не являются только лишь поминанием перед сном, а это общее поминание, которое произносится в вечернее время. А если же человек не прочитал его в вечернее время и вспомнил об этом уже перед сном, тогда пусть прочитает их.

Учёные разошлись во мнениях относительно смысла слов «...этого будет достаточно».
Было сказано: этого будет достаточно, чтобы заменить этим ночную молитву (кыям аль-лейль); или возможный смысл этих слов: этого будет достаточно, чтобы в течение ночи служить человеку защитой от шайтана.

Также было сказано; что их чтения будет достаточно для защиты от любого бедствия, а возможно, что имеется в виду всё из вышеупомянутого, как об этом сказал Навави в комментарии к «Сахиху» Муслима, хадис №808, глава: «Достоинство чтения суры “аль-Фатиха” и последних аятов суры “аль-Бакара”».

.......

3 раз(а)

brightness_1

Чтение последних трех сур Корана («аль-Ихлас», «аль-Фаляк», «ан-Нас»). Прочитав эти три суры, следует слегка подуть на ладони и обтереть ими своё тело, проделывая это трижды.

На это указывает:

Хадис Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая передаёт, что каждую ночь перед тем, как лечь спать, Пророк ﷺ соединял перед собой ладони, слегка дул (поплёвывал) на них и читал: «Скажи: “Он, Аллах, Один…”», «Скажи: “Прибегаю к Господу рассвета…”» и «Скажи: “Прибегаю к Господу людей…”», – а потом проводил руками по всему телу, куда только мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела, проделывая это трижды» (Бухари, 5017).

Польза, извлекаемая из этого хадиса: Пророк ﷺ совершал это действие каждую ночь, на что указывают слова Аиши «каждую ночь». И если человек хочет применить эту сунну на практике, ему следует собрать перед собой кисти рук ладонями внутрь, затем прочитать суры «аль-Ихляс», «аль-Фаляк» и «ан-Нас», после чего слегка подуть на ладони и обтереть ими всё своё тело, начиная с головы, лица и передней части тела, и следует делать так три раза.

.......

1 раз(а)

brightness_1

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِعَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ

«О Аллах, Господь небес, Господь земли, Господь Великого Трона, Господь наш и Господь всего, Тот, Кто расщепляет зёрна и ядра, (Тот, Кто) ниспослал Тору, Евангелие и Коран, прибегаю к Твоей защите от зла всего дурного, (ибо всё) это подвластно Тебе! Ты – Первый, и не было ничего до Тебя, Ты − Последний, и не будет ничего после Тебя, Ты − Побеждающий, и нет ничего над Тобой, Ты − Скрытый, и нет ничего за Тобой,  избавь же нас от долга и избавь нас от бедности!» (Аллахумма, Рабба-с-самавати-с-саб’и ва Рабба-ль-’ар-ши-ль-’азыми, Раб-ба-на ва Рабба кулли шайин, Фалика-ль-хабби ва-н-нава, ва Мунзиля-т-Таурати, ва-ль-Инджили ва-ль-Фуркани, а’узу би-кя мин шарри кулли шайин Анта ахызун би-насыйяти-хи! Аллахумма, Анта-ль-Ав-валю фа ляйса кзбля-кя шайун, ва Анта-ль-Ахыру фа ляйса ба’да-кя шайун, ва Анта-з-Захыру фа ляйса фаука-кя шайун, ва Анта-ль-Батыну фа ляйса дуна-кя шай-ун, акды ‘ан-на-д-дайна ва агни-на мин аль-факр!) (Муслим, 2713).

.......

100 раз(а)

brightness_1

سبحان الله (33)، الحمد لله (33)، الله أكبر (34) م

Произнесение слов «Пречист Аллах» (Субхана-Ллах) и «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллях) по тридцать три раза и слов «Аллах Велик» (Аллаху Акбар) – тридцать четыре раза.

Значит, сунной является перед тем, как лечь спать, по тридцать три раза произносить слова «Пречист Аллах» (Субхана-Ллах) и слова «Хвала Аллаху» (Аль-хамду ли-Ллях), а слова «Аллах Велик» (Аллаху Акбар) произносить тридцать четыре раза. У этих слов есть великое достоинство, а это то, что эти слова поминания придают человеку сил!
На это указывает хадис Али, который сообщил, что Фатима стала жаловаться на то, что ручная мельница (утомляет её), а потом к Пророку ﷺ привели пленных. Тогда она пошла (к Пророку ﷺ), но не нашла его и, встретив ‘Аишу, рассказала (об этом) ей. Когда Пророк ﷺ вернулся (домой), ‘Аиша рассказала ему о приходе Фатимы, и он ﷺ пришёл к нам, когда мы уже лежали в своих постелях. Я хотел подняться, но (Пророк ﷺ) сказал: «Оставайтесь на своих местах», – а сам сел между нами, так что я даже ощутил прохладу его ступней (кожей) своей груди, (после чего) он сказал: «Не научить ли вас лучшему, чем то, о чём вы просили меня? Когда будете ложиться спать, произносите слова “Аллах велик!” (Аллаху акбар) тридцать четыре раза, а слова “Пречист Аллах!”(Субхана-Ллахи) и “Хвала Аллаху” (Аль-хамду ли-Лляхи) — по тридцать три раза, и это будет для вас лучше, чем слуга» (Бухари, 3705; Муслим, 2727).

А в другой версии говорится, что Али сказал: «Я уже не оставлял этого с той самой поры, как услышал это от Пророка». Ему сказали: «И даже в ночь Сиффина?» Он ответил: «И даже в ночь Сиффина» (Бухари, 5362; Муслим, 2727).
 

.......

1 раз(а)

brightness_1

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ. لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ

«О Аллах, я предался Тебе, и вручил Тебе дело своё, и на Тебя положился из стремления к Тебе и из страха перед Тобой. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме (обращения) к Тебе! О Аллах, уверовал я в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал» (Аллахумма, аслямту нафси иляй-кя, ва фаввадту амри иляй-кя, ва ваджжахту ваджхи иляй-кя, ва альджа’ту захри иляй-кя рагбатан ва рахбатан иляй-кя. Ля мальджа’а ва ля манджа мин-кя илля иляй-кя, аманту би-Китаби-кя аллязи анзальта ва би-набийи-кя аллязи арсаль-т) (Бухари, 247; Муслим, 2710). И в конце этого хадиса Пророк ﷺ сказал: «И если ты умрёшь этой ночью, то (умрёшь) в присущем тебе от рождения состоянии, а (поэтому) сделай эти слова последним, что ты будешь говорить (в конце каждого дня)». А в версии Муслима говорится: «…а если доживёшь до утра, то обретёшь благо».

В этом хадисе разъясняется и другая сунна: чтобы слова эти были последним, что скажет человек в этот день. Поступая таким образом, человек достигнет великой награды, и будет он одним из тех, кто умер в присущем ему от рождения состоянии, т.е. умрёт на сунне, на религии Ибрахима, мир ему, ханифа – единобожника! А если же он доживёт до утра, то обретёт много блага в своём пропитании и в своих делах.
 

.......

1 раз(а)

brightness_1

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

И хотелось бы указать на одно из самых значимых поминаний Аллаха, которое является причиной достижения великого достоинства, дарованного Всевышним Аллахом, Которому принадлежит Величие и Слава! И это то, что упоминается в достоверном сборнике имама Бухари. Передаётся со слов Шаддада бин Ауса, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Лучше всего просить прощения у Аллаха, произнося (такие слова): “О Аллах, Ты — Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты создал меня, а я — Твой раб, и я буду хранить верность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя! (Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва ана ‘абду-кя, ва ана «аля ‘ахди-кя ва ва’ди-кя ма-стата’ту. А’узу би-кя мин шарри ма сана’ту, абу’у ля-кя би-ни’мати-кя ‘аляййя, ва абу’у би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфи-ру-з-зунуба илля Анта!) (И, сказав это, Пророк ﷺ) добавил: «Тот, кто станет повторять (эти слова) днём, будучи убеждённым (в том, что он говорит), и умрёт в тот же день до наступления вечера, окажется среди обитателей Рая; и тот, кто станет повторять (эти слова) ночью, будучи убеждённым (в том, что он говорит), и умрёт в ту же ночь до наступления утра, окажется среди обитателей Рая» (Бухари, 6306).

.......