Sunnas| Começar pelo lado direito ao lavar as mãos e os pés

Repetir após o muezim

É Sunna, para quem escuta o Adhan, repetir suas palavras, exceto quando o muezim diz: “Haia ala as-salah, haia a la falah”, a pessoa deve então dizer: “La hawla wa la quwata ila bi al-lah” (Não há poder nem força exceto em Allah).

‘Amr Bin Al ‘As narrou que o Profeta disse: “Quando ouvirem o muezim proferindo o Adhan digam o mesmo que ele diz ...” (Muslim 384). Também foi narrado de Omar Ibn Al Khattab que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Se o muezim diz: ‘Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar’ (Allah é o Maior, Allah é o Maior) devem dizer: Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar’. Quando ele diz: ‘Ash-hadu an la ilaha il-la Al-lah’ (dou testemunho de que não há deus além de Allah), devem dizer: ‘Ash-hadu an la ilaha il-la Al-lah’. Quando diz: ‘Ash-hadu anna Muhammadan Rasul Al-lah’ (dou testemunho de que Muhammad é o mensageiro de Allah) digam: ‘Ash-hadu anna Muhammadan Rasul Al-lah’. Quando diz: ‘Haia alas-salah’ (vinde à oração), devem dizer: ‘Lá hawla wa la quwata ila bi Al-lah’ (não há poder ou força, exceto em Allah). Quando diz: ‘Haia alal-falah’ (vinde à salvação), devem dizer: ‘Lá hawla wa la quwata ila bi Al-lah (não há poder ou força, exceto em Allah). Quando ele diz: ‘Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar’, então digam: ‘Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar’. E quando ele diz: ‘La ilaha il-la Al-lah’ (não há deus senão Allah), digam: ‘La ilaha il-la Al-lah’ (não há deus senão Allah). Quem diz isso de coração entrará no Paraíso” (Muslim 385).

Quando o muezim diz: “As-salatu khairun min an-nawm” (rezar é melhor do que dormir), o ouvinte deve repetir as mesmas palavras.

É Sunna, para quem escuta o Adhan, repetir suas palavras, exceto quando o muezim diz: “Haia ala as-salah, haia a la falah”, a pessoa deve então dizer: “La hawla wa la quwata ila bi al-lah” (Não há poder nem força exceto em Allah).

‘Amr Bin Al ‘As narrou que o Profeta disse: “Quando ouvirem o muezim proferindo o Adhan digam o mesmo que ele diz ...” (Muslim 384). Também foi narrado de Omar Ibn Al Khattab que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Se o muezim diz: ‘Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar’ (Allah é o Maior, Allah é o Maior) devem dizer: Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar’. Quando ele diz: ‘Ash-hadu an la ilaha il-la Al-lah’ (dou testemunho de que não há deus além de Allah), devem dizer: ‘Ash-hadu an la ilaha il-la Al-lah’. Quando diz: ‘Ash-hadu anna Muhammadan Rasul Al-lah’ (dou testemunho de que Muhammad é o mensageiro de Allah) digam: ‘Ash-hadu anna Muhammadan Rasul Al-lah’. Quando diz: ‘Haia alas-salah’ (vinde à oração), devem dizer: ‘Lá hawla wa la quwata ila bi Al-lah’ (não há poder ou força, exceto em Allah). Quando diz: ‘Haia alal-falah’ (vinde à salvação), devem dizer: ‘Lá hawla wa la quwata ila bi Al-lah (não há poder ou força, exceto em Allah). Quando ele diz: ‘Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar’, então digam: ‘Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar’. E quando ele diz: ‘La ilaha il-la Al-lah’ (não há deus senão Allah), digam: ‘La ilaha il-la Al-lah’ (não há deus senão Allah). Quem diz isso de coração entrará no Paraíso” (Muslim 385).

Quando o muezim diz: “As-salatu khairun min an-nawm” (rezar é melhor do que dormir), o ouvinte deve repetir as mesmas palavras.

Dizer o seguinte dhikr depois de ouvir os dois testemunhos de fé do muezim

É Sunna dizer o seguinte dhikr após o testemunho de fé do muezim, já que o Profeta disse: “Quem disser após ouvir o muezim pronunciar os testemunhos de fé: “Raditu bi Al-lahi Raban, wa bil Islami dinan wa bi Muhammadin Rasula” (me comprazo com Allah como Senhor, com o Islam como religião e com Muhammad como Mensageiro), seus pecados serão perdoados” (Muslim 386).

Pedir paz e bênçãos sobre o Profeta Muhammad (sal-la Al-lahu alaihi wa sal-lam) depois do Adhan

Abdullah ibn Amr (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Se ouvirdes o muezim, repitam suas palavras, e então peçam paz e bênçãos sobre mim; porque quem pede paz e bênçãos sobre mim uma vez, Allah conceder-lhe-á paz e bênçãos dez vezes. Então peçam a Allah que me conceda a mais alta das estâncias (Al Wasila), que é um lugar no Paraíso que somente um dos servos de Allah alcançará, e espero ser eu. E quem pedir a Allah que me conceda a Wasila, alcançará a Shafa’a (intercessão no Dia do Juízo)” (Muslim 384).

A melhor fórmula que pode ser dita é a que se repete em As-Salat Al Ibrahimia: “Ó Allah! Conceda paz e bênçãos a Muhammad e sua família da mesma maneira que concedestes a Abraão e sua família ...”

Fazer uma súplica após o Adhan

Jabir (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem diz depois de ouvir o Adhan: ‘‘Al-lahuma Raba hadihi da watu-tamma was-salatul qaima, aati Muhammad al wasila wal fadhila, wab ab’az-hu maqaman mahmudan al ladi wa’adtahu’ (Ó Allah! Senhor deste chamado perfeito e desta oração estabelecida, garanta a Muhammad a mais alta das estâncias (Al Wasila) e a honra, e a honorável posição que prometeu-lhe no dia da ressurreição” (Bukhari 614).

Fazer du’a após o Adhan

Abdullah ibn ‘Amr (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou: “Um homem disse ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): ‘Ó Mensageiro de Allah; os muezins são mais privilegiados que nós! [porque recebem a grande recompensa de fazer o Adhan]’ Ao que ele respondeu dizendo: ‘Digam como eles dizem e quando houverem terminado, façam uma súplica, que será respondida’” (Abu Dawud 524. Ibn Hajar e Al Albani disseram que é um Hadith Hasan).

Há também um hadith narrado por Anas (que Allah esteja satisfeito com ele), onde o Profeta disse: “Uma súplica feita entre o Adhan e o Iqama não será rejeitada” (Nasa’i 9895. Ibn Juzaima o declarou Sahih).