Isto deve ser usado antes de fazer a ablução ou antes de enxaguar a boca. Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah disse: “Se não fosse pelo fato de que iria sobrecarregar a minha nação, eu teria ordenado o uso do miswak antes de cada oração” (Ahmad 9928; Ibn Khuzaima 1/73/140 e o declarou Sahih; Al Hakim1/245 e Bukhari).
E o hadith onde Aisha diz: “Preparamos seu miswak e sua água para a ablução. Então, quando Allah o fazia despertar para rezar à noite, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) limpava os dentes com o miswak, realizava o wudu e rezava” (Muslim 746).
Uthman (que Allah esteja satisfeito com ele) descreveu a forma de realizar a ablução do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Disse: “Ele pedia água, lavava suas mãos três vezes”. Uthman disse: “Eu realizo a ablução da mesma maneira que vi o Profeta realizá-la” (Bukhari 164 e Muslim 226).
Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) narrou: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amava começar sempre pela direita ao calçar seus sapatos, ao despertar, ao se purificar e em todos os seus assuntos” (Bukhari 168 e Muslim 268).
Uthman (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou: “(O Profeta) lavava a boca e aspirava água por suas narinas. Depois lavava o rosto três vezes” (Bukhari 199 e Muslim 226). Se a pessoa lava a boca e aspira água pelo nariz depois de lavar o rosto, sua ablução ainda está correta.
Luqait Ibn Sabra relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Complete a ablução, lave entre os dedos e use água abundante ao aspirar dentro do nariz, a menos que esteja jejuando” (Ahmad 17846 e Abu Dawud 142).
Abdullah Ibn Zaid (que Allah esteja satisfeito com ele) descreveu a ablução do Profeta dizendo: “Colocou sua mão dentro da tigela de água e lavou sua boca e limpou seu nariz com água e depois a expulsou, três vezes, somente com a água que cabe na palma da mão” (Bukhari 192 e Muslim 235).
Ambas as mãos devem ser usadas, passando-as pela frente da cabeça e levando-as para trás, e depois trazendo-as de volta para a posição inicial. A mulher fará o mesmo, no entanto, não precisa passar as mãos pelo comprimento do cabelo.
E esta é a evidência:
O hadith de Abdullah Ibn Zaid (que Allah esteja satisfeito com ele) que assim descreveu a ablução do Profeta: “... passava completamente as mãos por toda a cabeça. Começava pela parte dianteira de sua cabeça, passava para a parte de trás , e depois retornava suas mãos até a parte dianteira” (Bukhari 185 e Muslim 235).
A primeira lavagem com água é obrigatória, enquanto a segunda e a terceira são Sunna, e não devem ser feitas mais de três vezes.
E esta é a evidência:
Ibn Abbas narrou: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fez o wudu e lavou cada parte uma vez” (Bukhari 157). Al Bukhari também narrou de Abdullah Ibn Zaid que “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) lavou cada parte duas vezes” (Bukhari 158). Também foi mencionado nos Sahihein de Uthman que: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) lavou cada parte três vezes”. Portanto, é recomendável a variedade ao lavar as diferentes partes da ablução. Em outras palavras, as partes podem ser lavadas uma, duas ou três vezes, e é possível lavar o rosto três vezes, as mãos duas vezes, e os pés uma vez, como se prova no hadith de Abdullah Ibn Zaid em outra narração ( ver Zad Al Ma’ad, Vol. 1, p. 192). Mas lavar cada parte três vezes é o mais completo de acordo com a Sunna.
Omar (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem faz a ablução completando-a de maneira correta e então diz: ‘Testemunho que não há divindade exceto Allah, Único e sem parceiros; e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro’, será recompensado com a abertura das oito portas do Paraíso exclusivamente para ele, de modo que possa entrar por qualquer uma que lhe apraz” (Muslim 234).
Também foi mencionado em um hadith narrado por Abu Said que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Aquele que faz a ablução e diz: ‘Tua é a glória, ó Allah, e todos os louvores são para Ti. Testemunho que não há deus além de Ti. Rogo por Seu perdão e me arrependo diante de Ti’, terá suas palavras registradas e guardadas com um selo sob o trono divino, e não serão abertas até o Dia do Juízo” (Nasa’i 147 e Al Hakim 1/752). Ibn Hajar estudou a cadeia deste hadith em Nata’ij Al Afkar e chegou à conclusão de que é um texto autêntico, cuja origem é o Profeta Muhammad.