É Sunna para o orante fazer a oração do Ad-Duha em seu horário

<p><strong>A evidência:</strong></p> <p>a) Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Meu mais amado amigo (o Profeta) me aconselhou a fazer três coisas: Jejuar três dias de cada mês, oferecer uma oração de duas rakas no horário do Ad- Duha e fazer a oração do Witer antes de dormir” (Muslim 722). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também aconselhou Abu Dharr a rezar Ad-Duha (Nasa’i 2712. Al Albani disse que é Sahih).</p> <p>b) O hadith de Abu Dharr, onde é relatado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Devem fazer uma caridade por cada articulação de seus ossos. Cada tasbih é caridade, cada tahmida é caridade, cada tahlila (dizer ‘La ilaha il-la-lah’) é caridade. Cada takbir é caridade. Promover o bem e proibir o mal é caridade. Mas é suficiente em vez de tudo isso fazer uma oração de duas rakas no horário do Ad-Duha” (Muslim 720).</p> <p>Foi registrado em Sahih Muslim de Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) que cada pessoa foi criada com trezentos e sessenta articulações. Quem quer que faça caridade equivalente à essas trezentas e sessenta articulações, terá se livrado do fogo do Inferno no Dia do Juízo.</p>

A evidência:

a) Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Meu mais amado amigo (o Profeta) me aconselhou a fazer três coisas: Jejuar três dias de cada mês, oferecer uma oração de duas rakas no horário do Ad- Duha e fazer a oração do Witer antes de dormir” (Muslim 722). O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também aconselhou Abu Dharr a rezar Ad-Duha (Nasa’i 2712. Al Albani disse que é Sahih).

b) O hadith de Abu Dharr, onde é relatado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Devem fazer uma caridade por cada articulação de seus ossos. Cada tasbih é caridade, cada tahmida é caridade, cada tahlila (dizer ‘La ilaha il-la-lah’) é caridade. Cada takbir é caridade. Promover o bem e proibir o mal é caridade. Mas é suficiente em vez de tudo isso fazer uma oração de duas rakas no horário do Ad-Duha” (Muslim 720).

Foi registrado em Sahih Muslim de Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) que cada pessoa foi criada com trezentos e sessenta articulações. Quem quer que faça caridade equivalente à essas trezentas e sessenta articulações, terá se livrado do fogo do Inferno no Dia do Juízo.

Seu horário:

<p style="direction: ltr; ">Seu horário: O horário da oração Ad-Duha começa quando o sol se eleva à altura de uma lança acima do horizonte (quando o tempo da proibição terminou).</p> <p style="direction: ltr; ">E termina quando o sol atinge o zênite, cerca de dez minutos antes do início do horário da oração obrigatória do Dhuhur.</p> <p>Isto está provado no hadith de Amr Ibn Absah (que Allah esteja satisfeito com ele) a quem o Profeta disse: “Faça a oração da manhã, e então abstenha-se de rezar até que tenha amanhecido e o sol esteja alto, pois quando amanhece, amanhece entre os chifres do Satanás e nesse momento os incrédulos se prostram diante do sol. Porém, depois reze, pois a oração é testemunhada e assistida até que a sombra de uma lança desapareça sobre si mesma. Então abstenha-te de rezar, pois nessa hora o fogo do Inferno é alimentado.</p>

Seu horário: O horário da oração Ad-Duha começa quando o sol se eleva à altura de uma lança acima do horizonte (quando o tempo da proibição terminou).

E termina quando o sol atinge o zênite, cerca de dez minutos antes do início do horário da oração obrigatória do Dhuhur.

Isto está provado no hadith de Amr Ibn Absah (que Allah esteja satisfeito com ele) a quem o Profeta disse: “Faça a oração da manhã, e então abstenha-se de rezar até que tenha amanhecido e o sol esteja alto, pois quando amanhece, amanhece entre os chifres do Satanás e nesse momento os incrédulos se prostram diante do sol. Porém, depois reze, pois a oração é testemunhada e assistida até que a sombra de uma lança desapareça sobre si mesma. Então abstenha-te de rezar, pois nessa hora o fogo do Inferno é alimentado.

O melhor momento:

<p style="direction: ltr; "> O melhor momento: É ao final do horário prescrito desta oração.</p> <p>Isto, segundo o hadith de Zaid ibn Arqam (que Allah esteja satisfeito com ele), que narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “A oração de Al Awabin é quando os jovens camelos desmamados sentem a severidade do calor do sol” (Muslim, 748). Isto é, aproximadamente dez minutos antes do sol atingir seu zênite (Al Mumti’, Vol. 4, p. 88).</p>

 O melhor momento: É ao final do horário prescrito desta oração.

Isto, segundo o hadith de Zaid ibn Arqam (que Allah esteja satisfeito com ele), que narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “A oração de Al Awabin é quando os jovens camelos desmamados sentem a severidade do calor do sol” (Muslim, 748). Isto é, aproximadamente dez minutos antes do sol atingir seu zênite (Al Mumti’, Vol. 4, p. 88).

Sua quantidade de rakas:

<p style="direction: ltr; ">O mínimo são duas rakas, como foi mencionado no hadith: “Meu mais amado amigo (o Profeta) me aconselhou a fazer três coisas: [...] oferecer uma oração de duas rakas no tempo do Ad-Duha” (Bukhari 1981 e Muslim 721).</p> <p>Quanto ao máximo, o correto é que não há um limite, como alguns disseram citando o número oito, já que em um hadith narrado por Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) é dito: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava rezar quatro rakas do Ad-Duha e, por vezes, acrescentou mais rakas” (Muslim 719).</p>

O mínimo são duas rakas, como foi mencionado no hadith: “Meu mais amado amigo (o Profeta) me aconselhou a fazer três coisas: [...] oferecer uma oração de duas rakas no tempo do Ad-Duha” (Bukhari 1981 e Muslim 721).

Quanto ao máximo, o correto é que não há um limite, como alguns disseram citando o número oito, já que em um hadith narrado por Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) é dito: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava rezar quatro rakas do Ad-Duha e, por vezes, acrescentou mais rakas” (Muslim 719).