Pour preuve:
1) Ces paroles d'Abou Hourayrah t: « Mon ami intime [le Prophète r] m'a recommandé trois choses: jeûner trois jours de chaque mois, accomplir une prière de deux unités dans la matinée, et ne pas dormir avant d'avoir accompli la prière du Witr ». Le Prophète r l'a également recommandé à Abou Ad-Dardâ' t, comme le rapporte Mouslim (722), et Abou Dharr t, comme le mentionne An-Nasâï dans ses Sounan (2712). Et il est considéré comme authentique par Al-Albâni: Silsilah al-ahâdîth as-sahîhah (2166).
2) Ce hadith prophétique rapporté par Abou Dharr t: « Chaque os et articulation de votre corps est redevable chaque matin d'une aumône. Chaque Tasbîhah [dire: "Gloire à Allah (soubhânallâh)"] est une aumône, chaque Tahmîdah [dire: "Louange à Allah (al-hamdou lillâh)"] est une aumône, chaque Tahlîlah [dire: "Il n'y a de divinité [digne d'adoration] qu'Allah (lâ ilâha illallâh)"] est une aumône, chaque Takbîrah [dire: "Allah est le plus grand (allâhou akbar)"] est une aumône, inciter les gens à la vertu est une aumône, les dissuader de commettre le vice est une aumône. Et il vous suffit, à la place de tout cela, d'accomplir une prière de deux Rak'ah dans la matinée. » Rapporté par Mouslim (720).
Mouslim rapporte également, dans son Sahîh, d'après 'Âïchah, un hadith qui indique que chaque individu a été créé avec trois cent soixante os et articulations, et que quiconque fait un nombre équivalent de bonnes actions se sera ce jour-là préservé de la géhenne.
Le moment prescrit pour cette prière: la prière Ad-Douhâ peut être effectuée dès que le soleil s'est élevé dans le ciel de l'équivalent de la longueur d'une lance, ce qui correspond à la fin de la période au cours de laquelle il est interdit, après l'aube, de prier.
Le temps prescrit pour cette prière prend fin peu de temps avant que le soleil, à son zénith, ne commence à décliner (Zawâl), soit une dizaine de minutes avant l'appel à la prière du Dhouhr.
Pour preuve, ce hadith rapporté par 'Amr ibn 'Abasah t: « Accomplis la prière de l'aube, puis abstiens-toi de prier jusqu'à ce que le soleil se lève et soit haut dans le ciel…Tu peux alors prier, car la prière a des témoins à ce moment-là, jusqu'à ce que disparaisse l'ombre d'une lance. Puis, abstiens-toi de prier car, à ce moment-là, la géhenne est attisée…» Rapporté par Mouslim (832).
Le meilleur moment pour cette prière: le meilleur moment pour accomplir Ad-Douhâ est le dernier moment, c'est-à-dire, au moment où les jeunes chameaux ressentent le plus la chaleur du soleil.
Pour preuve, ces paroles du Prophète r rapportées par Zayd ibn Arqam t: « La prière des pénitents s'accomplit au moment où les jeunes chameaux ressentent le plus la chaleur du soleil. » Rapporté par Mouslim (748).
Le cheikh Ibn Bâz, qu'Allah lui fasse miséricorde, explique que la prière Ad-Douhâ fait partie des [rares] prières qu'il est préférable d'accomplir à la fin du temps prescrit pour le faire. Voir Fatâwâ islâmiyyah (1/515).
Cette prière se compose au minimum de deux Rak'ah, comme l'indiquent ces paroles d'Abou Hourayrah t, rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim dans leurs recueils authentiques: « Mon ami intime [le Prophète r] m'a recommandé trois choses…» Et il cita notamment le fait d'accomplir une prière de deux unités dans la matinée. Rapporté par Al-Boukhâri (1981) et Mouslim (721).
Quant au nombre maximum, l'avis correct à ce sujet est qu'il n'y a pas de limite au nombre de Rak'ah que l'on peut accomplir dans la matinée, contrairement à ceux qui limitent ce nombre à huit. Le musulman peut donc prier autant d'unités qu'Allah le Très-Haut lui permettra d'accomplir. Pour preuve, ces paroles de 'Âïchah: « Le Messager d'Allah r pouvait accomplir quatre unités dans la matinée et pouvait y ajouter autant de Rak'ah qu'Allah voulait. » Rapporté par Mouslim (719).
