brightness_1 Celui qui éternue dit: « Louange à Allah (Al-Hamdoulillah) »

Pour preuve, ce hadith prophétique rapporté par Abou Hourayrah t: « Lorsque l'un d'entre vous éternue, qu'il dise: "Louange à Allah", et que son frère ou son compagnon lui réponde: "Qu'Allah te fasse miséricorde (yarhamoukallâh)". En réponse, qu'il lui dise: "Qu'Allah vous guide et améliore votre état (yahdîkoumoullâh wa youslihou bâlakoum)". » Rapporté par Al-Boukhâri (6224).

La Sounnah veut toutefois que l'on varie les formules en disant parfois, après avoir éternué: « Louange à Allah, en toute situation. » Pour preuve, ces paroles du Prophète r, rapportées par Abou Dâwoud (5031): « Lorsque l'un d'entre vous éternue, qu'il dise: "Louange à Allah en toute situation". » Ibn Al-Qayyim dit, dans Zâd al-ma'âd, que sa chaîne de narrateurs est authentique (2/436).

Celui qui l'entend dire « Louange à Allah » après avoir éternué lui répond: « Qu'Allah te fasse miséricorde ». La Sounnah veut alors que celui qui a éternué lui réponde en disant: « Qu'Allah vous guide et améliore votre état », conformément au hadith rapporté par Abou Hourayrah t et mentionné précédemment.

brightness_1 Ne pas dire: « Qu'Allah te fasse miséricorde » à celui qui n'a pas loué Allah

Si celui qui a éternué ne loue pas Allah le Très-Haut, il n'est pas souhaitable de lui dire: « Qu'Allah te fasse miséricorde ». La Sounnah veut, au contraire, que l'on se taise. Pour preuve, ce récit d'Anas t selon qui deux hommes éternuèrent en présence du Prophète r. Celui-ci dit à l'un d'entre eux: « Qu'Allah te fasse miséricorde », mais ne dit rien à l'autre. Ce dernier le lui fit remarquer en disant: « Messager d'Allah! Tu as invoqué la miséricorde d'Allah en faveur de celui-ci lorsqu'il a éternué, mais tu ne l'as pas fait pour moi. » Le Prophète r lui répondit: « Celui-ci a loué Allah, alors que toi tu ne l'as pas fait. » Rapporté par Al-Boukhâri (6225). Ce hadith décrit l'attitude du Messager d'Allah r. Un autre, rapporté par Mouslim, mentionne ses paroles à ce sujet. Abou Mousâ t relate, en effet, avoir entendu le Messager d'Allah r dire: « Lorsque l'un d'entre vous éternue et dit: "Allah soit loué", répondez-lui: "Qu'Allah te fasse miséricorde". Mais s'il ne loue pas Allah, ne lui répondez rien. » Rapporté par Mouslim (2992).

Néanmoins, si un père entend son fils éternuer sans louer Allah, ou un professeur son élève, alors il convient de l'éduquer en lui demandant de dire: « Louange à Allah ». En effet, il est fort possible que cet enfant, ou cet élève, ignore cette Sounnah.

A celui qui, à cause d'un rhume, éternue puis loue Allah plus de trois fois, il n'est pas prescrit de dire « Qu'Allah te fasse miséricorde » plus de trois fois. Il convient, au contraire, de s'arrêter au bout du troisième éternuement.

Pour preuve, ces paroles que rapporte Abou Dâwoud dans ses Sounan, en les attribuant d'une part, au Messager d'Allah r, d'après Abou Hourayrah t et, d'autre part, à ce dernier: « Dis trois fois à ton frère musulman qui a éternué trois de suite: "Qu'Allah te fasse miséricorde". Au-delà, sache qu'il s'agit d'un rhume. » De ce hadith rapporté par Abou Dâwoud (5034), Al-Albâni dit, dans Sahîh abi dâwoud (4/308), que sa chaîne ne narrateurs remontant au Prophète r, tout comme celle s'arrêtant au compagnon, sont « hasan ».

A l'appui de ce hadith, cet autre, rapporté par Mouslim dans son Sahîh, d'après Salamah ibn Al-Akwa' t, qui relate avoir entendu le Prophète r dire à un homme qui venait d'éternuer: « Qu'Allah te fasse miséricorde ». Mais, lorsqu'il éternua une seconde fois, il se contenta de dire: « Celui-ci est enrhumé. » Rapporté par Mouslim (2993).

De ce qui vient d'être dit, il apparaît que celui qui éternue ne s'entend pas dire: « Qu'Allah te fasse miséricorde » dans deux cas:

Premier cas: s'il ne loue pas Allah le Très-Haut après avoir éternué.

Deuxième cas: s'il éternue plus de trois fois, car c'est le signe qu'il est enrhumé.