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أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا, وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا , اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ , وَالْهَرَمِ , وَسُوءِ الْكِبَرِ, وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا , وَعَذَابِ الْقَبْرِ

»Amsaynā wa amsā-l-Mulku lillāh, wa-l-Ḥamdu lillāh, lā ilāha illa-llāh, waḥdahu la Šarīka lah. Allāhumma innī asˈaluka min Ḥayri haḏihi-l-Laylah, wa Ḥayri mā fīhā, wa aʿūḏu bika min šarrihā wa šarri mā fīhā. Allāhumma innī aʿūḏu bika mina-l-Kasali, wa-l-Harami, wa sūˈi-l-Kibari, wa Fitnati-d-Dunyā, wa ʿaḏābi-l-Qabr: ḥḤ Wir sind in den Abend eingetreten, und die Herrschaft Allāhs ist auch in den Abend eingetreten, und das Lob ist Allāhs. Es gibt keine Gottheit außer Allāh, Der Einzige, der keinen Teilhaber hat. O Allāh, ich bitte Dich um das Gute dieser Nacht und um das Gute dessen, was sie enthält, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dieser Nacht und vor dem Übel dessen, was sie enthält. O Allāh, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Trägheit, der Eitelkeit, der Greisenhaftigkeit, der Strafe im Höllenfeuer und der Strafe im Grab.«

Am Morgen pflegte der Gesandte Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm, zu sagen:

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ... أسْأَلُكَ خَيْرِ مَا فِي هَذَا الْيَوم وَخَيْر مَا بعدِه، وَأَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذا اليَوم وَشَر مَا بَعْدِه ..."

»Aṣbaḥnā wa aṣbaha-l-Mulku lillāh … asˈaluka Ḥayri mā fī haḏā-l-Yaum wa Ḥayri mā baʿdihi, wa aʿūḏu bika min šarri mā fī haḏā-l-Yaum wa šarri mā baʿdihi … ad: Wir sind in den Morgen eingetreten, und die Herrschaft Allāhs ist auch in den Morgen eingetreten ... ich bitte Dich um das Gute dieses Tages und das Gute dessen, was nach ihm kommt, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dieses Tages und dem, was nach ihm kommt ...« (Muslim, Nr. 2723).

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اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ , عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ , لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ , أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ , وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا , أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ

»Allāhumma Fāṭira-s-Samawāti wa-l-Arḍ, ʿĀlima-l-Ġaybi wa-š-Šahādah, lā ilāha illa ant, Rabba kulli šayˈin wa malīkahu, aˈūḏu bika min šarri nafsī wa min šarri-š-Šayṭāni wa širkihi wa an aqtarifa ʿalā nafsī sūˈan aw ağurrahu ilā Muslim: O Allāh, Schöpfer der Himmel und der Erde, Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen, keine Gottheit außer Dir, Herr aller Dinge und ihr Herrscher. Ich suche Zuflucht bei Dir vor meinem eigenen Übel und vor dem Übel des Teufels und seiner Vielgötterei, und vor dem Begehen von Bösem gegen mich selbst, oder dass ich es einem Muslim zufüge.« Der Gesandte Allāhs, Allāhs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Sagt es am Morgen, am Abend und wenn ihr in euer Bett geht.“ (Aḥmad, Nr. 6597; Abū Dawūd, Nr. 5076; At-Tirmidhī, Nr. 3529; An-Nasāˈiyy, Nr. 7699). Die Überlieferungskette wurde von Šayḫ Ibn Bāz, möge Allāh mit ihm barmherzig sein, für Ṣaḥīḥ befunden.

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اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ , اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ , وَأَهْلِي وَمَالِي , اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي, وَآمِنْ رَوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي , وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي ,وَمِنْ فَوْقِي , وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

»Allāhumma innī asʿaluka-l-ʿĀfiyata fī-d-Dunyā wa-l-Aḥirah. Allāhumma innī asʿaluka-l-ʿAfwa wa-l-ʿĀfiyata fī dīnī wa dunyāya, wa Ahlī wa Mālī. Allāhumma-stur ʿawrātī, wa āmin rawʿātī. Allāhumma-ḥfaẓnī min bayna yadayya wa min ḥalfī, wa ʿan yamīnī wa ʿan šimālī wa min fauqī, wa aʿūḏu biʿaẓamatika an uġtāla min taḥtī: O Allāh, ich bitte Dich wahrlich um Wohlbefinden im Diesseits und im Jenseits. O Allāh, ich bitte Dich wahrlich um Vergebung und Wohlbefinden in meiner Religion, meinem weltlichen Leben, meiner Familie und meinem Vermögen. O Allāh, bedecke meine Schwächen und beruhige meine Ängste. O Allāh, behüte mich von vorne, von hinten, von rechts, von links und von oben. Ich suche Zuflucht bei Deiner Erhabenheit davor, dass ich unerwartet von unten getötet werde.« (Aḥmad, Nr. 4785; Abū Dāwūd, Nr. 5074; An-Nasāˈiyy in Al-Kubrā, Nr. 10401; Ibn Māğah, Nr. 3871). Al-Ḥākim befand ihn für Ṣaḥīḥ.

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يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ , وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

»Yā Ḥayyu yā Qayyūm, biraḥmatika astaġīṯu. Aṣliḥ lī šaˈnī kullahu, wa lā takilnī ilā nafsī ṭarfata ʿayn: O Lebendiger, o Beständiger, durch Deine Barmherzigkeit suche ich um Beistand. Regele für mich alle meine Angelegenheiten und überlasse mich nicht einmal für einen Wimpernschlag mir selbst.« (An-Nasāʾī in Sunanu-l-Kubrā, Nr. 10405; Al-Bazzār, 2/282). Ibn Ḥağar (Natāˈiğu-l-Afkār, S. 177) und Albāniyy (Silsilatu-l-Aḥādīṯ, 1/449) befanden ihn für Ḥasan.